统编版八年级语文下册第三单元课外古诗词诵读1《子衿》课件.pptxVIP

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  • 2026-02-02 发布于浙江
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统编版八年级语文下册第三单元课外古诗词诵读1《子衿》课件.pptx

正确、流利、有感情地朗读诗歌,背

诵诗歌。(重点)

运用想象和联想描绘诗歌画面,通过解读诗歌

意象了解诗歌主旨。(难点)

在反复诵读与想象中感受诗歌的意象,体会诗歌表达的感情,受到情绪的感染和心灵的震撼。;

知识回顾《诗经》简介

《诗经》是我国最早的一部诗

歌总集,本称“诗”,汉代时被儒家奉为经

典,才称《诗经》,收录了从西周到春秋

时期的305篇诗歌,又称“诗三百”。

“诗经六义”是指风、雅、颂、赋、比、兴;

《诗经》的分类

《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按乐曲的内容性质,可分成三类。风、雅、颂

“风”是民歌,有十五国风,160篇,大多数为劳动人民的口头创作。

“雅”是贵族宴乐。分为大雅、小雅,共105篇,多为贵族、士大夫所作。

“颂”是庙堂祭祀舞曲,有商颂、周颂、鲁颂,共40篇。

“风”代表着《诗经》的最高艺术成就,与屈原的《离骚》并称

“风骚”。;

所谓《诗经》中的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法

比即比喻.如《魏风·硕鼠》通篇用比。

兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。

如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。;

《子衿》选自《诗经·郑风》。郑,今河南新政一带。郑地

的民歌。子,男子的美称,这里即指“你”。衿,即襟,衣领。子衿:周代读书人的服装。;

《郑风》为《诗经》国风中的内容,十五国风之一。为

先秦时代郑地民间民歌。郑,古国名,姬姓。

主要内容为周宣王二十二年封其弟姬友于郑,是为郑桓公。春秋时代郑国的统治区大致包括今河南的中部和河南省邻省的一些地方。“郑风”就是这个区域的诗。;

关于此诗的背景,现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一

位青年,他们相约在城阙见面,但久等不至,歌者望眼欲穿,焦急

地来回走动,埋怨情人不来赴约,更怪他不捎信来,于是唱出此诗

寄托其情思。;

子衿

青青/子衿【jīn??,悠悠/我心。

纵我/不往,子/宁不嗣【sì】音?

青青/子佩,悠悠/我思。

纵我/不往,子/宁【nìng】不来?

挑【tāo】兮/达【tà】兮,在/城阙【què】兮。

一日不/见,如/三月兮。;

理解诗意你的衣领。子,

你。衿,衣领。心境

青青子衿,悠悠我心。

深思的样子。

纵我不往,子宁不嗣音?继续通音

岂,难道。信。嗣,继续。

译:青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。

纵然我没去找你,难道你也不传音信给我?;

理解诗意指佩玉的

带子。思念

青青子佩,悠悠我思。

纵我不往,子宁不来?

译:青青的是你佩玉的带子,悠悠的是我的思念。

纵然我没去找你,难道你不能主动来找我?;

理解诗意即挑达,独自

徘徊的样子。城门两边的楼台。挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮!

译:独自徘徊多少次,在城门两边的楼台张望。

一天没和你见面,好像三个月一样。;

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人,可望穿秋水,

却不见人影,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。;

子衿:你的衣领。衿:即襟,上衣或

袍子的胸前部分,衣领,这里指周代读书

人的服装。

子佩:你的佩带。佩:系在衣带上的装

饰品,这里指系佩玉的绶带。

“子衿”“子佩”以物代人,用恋人的衣饰来借代恋人。;

点明地点,动作描写

“挑”“达”,写她在城楼上因久

候恋人不至而心烦意乱,来来回回

地走个不停。表现了女主人公焦急而烦乱的心情。三个“兮”字拖长

音读,读出强烈的惆怅幽怨之情。;

诗歌鉴赏

最后两句“一日不见,如三月兮”有什么含义?

这两句的含义是:因久候恋人不至而心烦意乱,觉得虽然只有

一天,却好像分别了三个月那么漫长。

用夸张的手法,造成主观时间与客观时间的反差,将主人公强烈的思念之情形象的表达出来。;

这首诗采用了怎样的叙述手法?从结构上看具有怎样的特点?

(1)全诗三章,采用倒叙手法。(注:前两章以“我”的口气自述怀人。

“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。)

(2)从结构上看,诗歌的前两章具有重章复沓的特点。;

诗歌鉴赏

“子衿”改为“子衣”好不好?

不好。以心上人的衣饰指代恋人,用了借代的

修辞,对方的衣领给她留下了多么深刻的印象啊!

恋人的纤毫细节她都铭刻于心,使她念念不忘,

实则是对人

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