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2025年高考语文文言文阅读策略与实战卷

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阅读下面的文言文，完成后面题目。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

宋就，卫人也。始为吏，舍人怀盗，因夜亡。就追之，得而还之。君问所以，对曰：“夜，故也。”君曰：“何以知之？”对曰：“其帻有尘，且佩刀上有血迹。”君曰：“善。”就自是之后，舍人夜亡者数矣，君终不问其故也。

今有人于此，欲为圣与仁，欲为豪杰，而不欲为小人不肖者，何也？圣与仁，豪杰与小人不肖也，其义不相似也。于所行，有合于圣与仁者，是圣与仁也；其不合也，是小人不肖也。然则圣与仁，豪杰与小人不肖也，可别矣。

齐景公之时，景公游于牛山，北临其国，流涕曰：“嗟乎！寡人将有终矣！夫以万乘之国，号令一千里，而独以乐乎？吾何面目见吾先君？”顾谓其左右曰：“肉食者鄙，未能远谋。”晏子对曰：“君何不试乎？登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君亦非乐，而能远谋也。”景公曰：“善。”

今夫欲为圣与仁，而恐不能，是圣与仁未可及也。夫圣与仁，君子之德也；小人不肖者，君子之贼也。君子不欲为君子之贼，何也？君子为仁，小人无仁；君子为义，小人无义；君子为礼，小人无礼；君子为智，小人无智。是故君子常欲为君子，小人常欲为小人。君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。故曰：“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”其使民也，君子善其劳，而息其争；小人乐其乐，而利其形。是以君子有终身之福，小人有终身之祸。

今夫贫而无怨难，富而无骄易。圣人之善善，恶恶，至矣。故曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”然则贫贱而能无怨，难也。富而能无骄，易也。圣人之善善，恶恶，亦明矣。故曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子怀义，小人怀利。是以君子有终身之福，小人有终身之祸。

请回答以下问题：

1.解释下列加点词语在文中的含义。

(1)誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”陷：

(2)君问所以，对曰：“夜，故也。”故：

(3)其帻有尘，且佩刀上有血迹。帻：

(4)今有人于此，欲为圣与仁，欲为豪杰，而不欲为小人不肖者，何也？肖：

(5)肉食者鄙，未能远谋。鄙：

(6)假舆马者，非利足也，而致千里。假：

(7)是故君子常欲为君子，小人常欲为小人。贼：

(8)爱人者，人恒爱之。恒：

(9)君子善其劳，而息其争。息：

(10)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。执鞭之士：

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

(2)其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

(3)夜，故也。其帻有尘，且佩刀上有血迹。

(4)臣闻之曰：“君之在上也，若时雨化之，民之从之，若赴汤蹈火。”

(5)君子喻于义，小人喻于利。是以君子有终身之福，小人有终身之祸。

3.文中宋就通过“舍人怀盗，因夜亡”这件事，体现出他怎样的品质？请结合文本简要分析。

4.齐景公在牛山临终前为何“流涕”？晏子如何回应他？晏子的回答体现了怎样的道理？

5.根据文本内容，概括“君子”和“小人”在“为善去恶”方面的表现及其原因。

6.文章最后提到“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，孔子这句话表明了他怎样的态度？请结合全文谈谈你的理解。

试卷答案

1.解释下列加点词语在文中的含义。

(1)誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”陷：穿透

(2)君问所以，对曰：“夜，故也。”故：原因

(3)其帻有尘，且佩刀上有血迹。帻：古代的头巾

(4)今有人于此，欲为圣与仁，欲为豪杰，而不欲为小人不肖者，何也？肖：相似，此处引申为成为

(5)肉食者鄙，未能远谋。鄙：鄙陋，目光短浅

(6)假舆马者，非利足也，而致千里。假：借助，利用

(7)是故君子常欲为君子，小人常欲为小人。贼：同“贼”，盗贼，此处引申为与君子相悖的人或事

(8)爱人者，人恒爱之。恒：经常，常常

(9)君子善其劳，而息其争。息：止息，缓和

(10)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。执鞭之士：赶车的奴隶，比喻卑下的职位

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同