2026年超星尔雅学习通《中国古代史》章节测试带答案（综合卷）.docxVIP

2026年超星尔雅学习通《中国古代史》章节测试

第一部分单选题(100题)

1、西周实行分封制的主要目的是？

A.巩固周王室统治

B.加强对地方的直接控制

C.促进各诸侯国经济交流

D.扩大周王室的统治疆域

【答案】：A

解析：本题考察西周分封制的目的知识点。西周建立后，为巩固对广大地区的统治，将王室子弟、功臣等分封到各地建立诸侯国以拱卫王室。B项错误，分封制下诸侯拥有较大自主权，并非“直接控制”；C项非主要目的，分封制核心是政治统治而非经济交流；D项“扩大统治疆域”是分封制的客观结果，其核心目的是巩固统治。

2、西周时期为巩固统治，将王室子弟和功臣分封到各地建立诸侯国的政治制度是？

A.分封制

B.郡县制

C.行省制

D.宗法制

【答案】：A

解析：本题考察西周分封制的知识点。分封制是西周为巩固统治，将土地和人民分封给王族、功臣等，建立诸侯国以拱卫王室的政治制度，故A正确。B项郡县制是秦朝在全国推行的地方行政制度；C项行省制是元朝为加强中央集权设立的地方行政制度；D项宗法制是以血缘关系为纽带的继承制度，并非分封诸侯的政治制度主体。

3、北魏孝文帝改革中，核心的汉化措施是？

A.颁布均田令

B.说汉话、穿汉服

C.鼓励与汉族通婚

D.迁都洛阳

【答案】：B

解析：本题考察北魏孝文帝改革的核心内容。A项“均田令”是经济措施，C项“与汉族通婚”是文化融合手段，D项“迁都洛阳”是改革的前提条件；B项“说汉话、穿汉服”直接从语言、服饰层面推行汉化，是改革的核心文化融合措施。故正确答案为B。

4、北魏孝文帝改革中，直接促进鲜卑族与汉族融合的措施是？

A.颁布均田令

B.迁都洛阳

C.推行汉化政策（穿汉服、说汉话等）

D.设立太学

【答案】：C

解析：本题考察北魏孝文帝改革的内容。孝文帝改革的核心是汉化，通过穿汉服、说汉话、改汉姓、与汉族通婚等措施，直接推动鲜卑族与汉族的文化融合。A选项均田令是经济措施，旨在恢复农业生产；B选项迁都洛阳是为摆脱保守势力，是改革的前提；D选项设立太学是教育措施，与民族融合无直接关联。

5、秦始皇统一六国后，在地方上推行的行政管理制度是？

A.郡县制

B.分封制

C.行省制

D.三省六部制

【答案】：A

解析：本题考察秦朝地方行政制度。秦朝为消除分封制弊端，在地方废除分封制，全面推行郡县制，郡县长官由皇帝直接任免，加强了中央集权。B项是西周制度，C项是元朝首创，D项是隋唐中央官制，均不符合题意。

6、西周实行分封制的核心目的是？

A.削弱地方贵族势力

B.巩固周王室统治

C.促进民族文化融合

D.确立中央集权制度

【答案】：B

解析：本题考察西周分封制的目的。分封制是周王将土地和人民分封给诸侯，本质是为了巩固周王室对广大疆域的统治（B正确）。A错误，分封制强化了贵族势力而非削弱；C是分封制的附带效果而非核心目的；D错误，西周尚未形成中央集权制度，中央集权始于秦朝。因此正确答案为B。

7、北魏孝文帝改革中，直接促进鲜卑族与汉族文化融合的措施是？

A.迁都洛阳

B.颁布均田令

C.推行汉化政策（说汉话、穿汉服）

D.设立三长制

【答案】：C

解析：本题考察北魏孝文帝改革的内容。汉化政策（说汉话、穿汉服、改汉姓等）是直接打破民族文化隔阂、促进融合的核心措施（C正确）。A迁都洛阳是改革的前提；B均田令是经济措施；D三长制是基层治理改革，均未直接涉及文化融合。因此正确答案为C。

8、科举制度作为一种选拔人才的制度，其正式创立的朝代是？

A.秦朝

B.汉朝

C.隋朝

D.唐朝

【答案】：C

解析：本题考察隋唐时期选官制度知识点。科举制的核心是通过考试选拔官员，打破血缘世袭关系和世族对政治的垄断。隋文帝时期开始分科考试选官，隋炀帝时期设“进士科”，标志科举制正式创立。选项A秦朝选官以军功爵制为主；选项B汉朝实行察举制（荐举制）；选项D唐朝科举制进一步完善（如殿试、武举），但非创立时期。

9、西周时期，维系宗法制的核心纽带是？

A.血缘关系

B.嫡长子继承制

C.礼乐制度

D.等级秩序

【答案】：B

解析：本题考察西周宗法制知识点。宗法制以血缘关系为基础，但其核心是嫡长子继承制，通过明确继承顺序巩固统治秩序。A选项‘血缘关系’是宗法制的基础而非核心纽带；C选项‘礼乐制度’是维护等级秩序的工具，与宗法制核心无关；D选项‘等级秩序’是宗法制的结果而非纽带。因此正确答案为B。

10、汉武帝采纳董仲舒建议后，在思想领域确立的主导地位的学说是？

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：A

解析：本题考察汉代思想统治政策知识点，正确答案为A。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家成为官方正统思想；道家汉初受推崇但非主导