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2026河北承德市承德县人力资源和社会保障局招聘公益性岗位人员9人备考题库有完整答案详解.docx

2026河北承德市承德县人力资源和社会保障局招聘公益性岗位人员9人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列名言中,不属于陶行知的是()。

A.捧着一颗心来,不带半根草去

B.有一分证据,说一分话

C.千教万教教人求真

D.生活,即教育

【答案】:B

【解析】该题正确答案是“有一分证据,说一分话”。“捧着一颗心来,不带半根草去”体现了陶行知无私奉献的教育精神;“千教万教教人求真”是陶行知重要的教育理念,强调教育要引导学生追求真理;“生活,即教育”是陶行知生活教育理论的核心观点之一,主张教育与生活紧密结合。而“有一分证据,说一分话”是胡适的观点,强调说话要有依据,注重实证精神。

2、“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这首诗的作者是()。

A.唐,王之涣

B.唐,李商隐

C.宋,范成大

D.宋,杨万里

【答案】:D

【解析】本题考查古诗作者相关知识。题干中的诗句“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。王之涣是唐代诗人,其代表作有《登鹳雀楼》《凉州词二首·其一》等;李商隐也是唐代诗人,代表诗作有《锦瑟》《夜雨寄北》等;范成大是南宋诗人,他的作品风格平易浅显、清新妩媚,著有《石湖集》等。所以该诗的作者是宋代杨万里。

3、下列既属于我国的人文景观,又属于世界文化遗产的是()。

A.四川九寨沟

B.山东曲阜

C.湖南岳阳楼

D.山西平遥

【答案】:D

【解析】山西平遥是座古城,它既属于我国的人文景观,又属于世界文化遗产。四川九寨沟属于世界自然遗产。山东曲阜的孔林、孔庙、孔府属于人文景观,也属于世界文化遗产,但山东曲阜的表述不准确。湖南岳阳楼属于人文景观,但不属于世界文化遗产。

4、有关经济学常识,下列说法错误的是()。

A.公共物品无法通过市场机制来调节供求

B.经济全球化的实质是政治制度的趋同或认同过程

C.凡是由纳税人自己承担税负,不发生转嫁关系的税就是直接税

D.根据交易的经济性质分类,财政支出分为购买性支出和转移性支出

【答案】:B

【解析】本题可对每个选项所涉及的经济学常识进行分析判断。公共物品具有非竞争性和非排他性的特点。非竞争性使得消费者对公共物品的消费互不干扰,非排他性则难以排除他人对公共物品的使用。市场机制主要通过价格、供求和竞争等要素来调节资源配置,但公共物品无法通过价格机制有效调节供求,因为其无法明确产权和定价,也就难以通过市场机制来调节供求,该表述正确。经济全球化的实质是发达国家主导下的资本在全球范围内的新一轮扩张。在经济全球化过程中,不同国家和地区的经济联系日益紧密,但政治制度是由各国的历史、文化、社会等多种因素决定的,具有很强的独立性和差异性,不存在趋同或认同过程,该表述错误。直接税是指税负不能转嫁,而由纳税人直接负担的税收。凡是由纳税人自己承担税负,不发生转嫁关系的税就是直接税,如个人所得税、企业所得税等,该表述正确。根据交易的经济性质分类,财政支出可分为购买性支出和转移性支出。购买性支出是指政府为了履行其职能,从市场上购买商品和劳务的支出;转移性支出是指政府无偿向居民和企业、事业以及其他单位供给财政资金,是政府按照一定方式,把一部分财政资金无偿地,单方面转移给居民和其他收益者的支出,该表述正确。综上,答案选经济全球化的实质是政治制度的趋同或认同过程这一说法错误的选项。

5、公文中的请示均属办件,收文机关必须及时处理,(),限期批复。

A.向上呈报

B.征求意见

C.明确作答

D.及时传阅

【答案】:C

【解析】请示是下级机关向上级机关请求对某项工作、问题作出指示,对某项政策界限给予明确,对某事予以审核批准时使用的一种请求性公文。收文机关对于此类办件必须及时处理并给出明确的回应,也就是进行明确作答,这样下级机关才能依据上级的答复开展后续工作。向上呈报是下级对上级汇报,这里是上级对请示的处理,并非向上呈报;征求意见不是处理请示的必然环节;及时传阅没有针对请示作出有效处理和回复,不能解决下级机关请求的问题。所以收文机关必须明确作答并限期批复。

6、编辑:出版社:总编()

A.祖父:孙女:家庭

B.教师:学校:教授

C.员工:公司:经理

D.导演:剧组:演员

【答案】:C

【解析】编辑和总编都属于出版社成员,并且总编与编辑是上下级关系;员工和经理都属于公司成员,而且经理和员工是上下级关系,所以可以得出相应结论。

7、“天下虽安,忘战必危”是我国古代著名的军事思想,充满着朴素的辩证法智慧。下列体现的哲学思想与这句话相同的是()。

A.不谋全局者不足以谋一域

B.有心栽花花不开,无心插柳柳成荫

C.贾人旱则资舟,水则资车,以待乏也

D.富贵而恣势弄

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