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- 2026-02-03 发布于河北
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I课下巩固检测练一()]信息的概括分析与比较
一、阅读下面的文字,完成1〜5题(19分)
材料一:道德虽非文学的决定性因素,但因为两者均根植于特定的文化体系,处理的都是
人类社会生活和内心生活的基本经验,故而,道德是文学必然关涉到的基本命题每个民族都
有自己的道德生活,因此每个民族的文学必然有自己的道德叙事形态这样的道德叙事形态,
正是每个民族文学特有的区别于它者的标志性存在正是如此,借助道德文化这个特定视角,
我们可以进一步观察中国文学的某些重要的历史、文化、审美的独特品质
中国传统美学思想的重要特征,就是审美主体把追求德化的社会生活与内心生活作为至高
审美情怀这点同西方文论迥然有别,西方美学思想自毕达哥拉斯学派始,就特别强调对称、
比例、平衡、和谐等形式的美,柏拉图虽然强调美来自“美的理念”,但是他却同样说:“真正
的美来自所谓美的颜色,美的形式“中国文学的潜在规约是:作家必须是道德上的高尚者,
因为文学担负着人类道德建设的任务,如果作家不是道德上的至善者,则无法写出有道德高度
和涵养的文学作品
理论上清理中国传统文学思想中伦理道德文化与文学的关系难以奏效,因为中国文论博大
精深,实非片言只语所能讲得清楚但和西方文学发展的内在理论相比,我们却可以更清楚地
看出内在差异,那就是:虽然西方艺术理论早在它的起源阶段就涉及文学的道德相关性问题,
但是对西方文学思想而言,道德目标从来就不是文艺的最终目标,而是艺术审美本身的自然产
物在西方文论视野中,文学的道德功能虽然受到相当的重视,但是基本的逻辑却是这样的:
道德理性和道德实践并非文学的目标预设,而是通过文学对人的情感、意的召唤和塑造带来
的自然而然的结果。西方文论无意特别强调文学的道德功能。这一点和中国文学思想有很大差
异。
中国文学因为重视道德训诫功能,因此文学的一个基本特质就是注重情感的力量,或以情
感人,或含蕴人生真理;或针硬时弊,或悲怨人生无常,无论是以抒情为主的诗词创作还是以
叙事为主的小说戏曲,作家都特别善于以情感人,注意营造文学感化人心、教化人伦的道德情
感力量。周作人在他的《中国新文学的源流》一书中,把言情、言两种传统的此消彼长视作
中国文学发展的基本脉络,不管是言情还是言,两者皆属内向性叙事传统。同以道德论为中
心的中国文学相比,西方文学理论系统似乎更加看重的是知识论的范畴。早在古希腊时期,诗
人就被公认为“教育家”“第一批哲人”。这里的“教育家”,显然不是指文学的道德劝诫功能,
而是指文学所具有的对外部世界和人生真理的认知作用。
摘(编自周保欣《伦理文化与文学“中国性”的生成》)
材料二:高尔基曾说,“文学即人学文学作品虽体裁众多,但归根结底是源于生活,
始于社会。文学作为一门用语言文字反映社会生活的学科,它自觉不自觉地要关注道德、抒发
道德和应用道德,任何一种体裁的文学作品终究会内生出一定的
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