重庆市西南大学附中2025-2026学年高一10月月考语文答案.docxVIP

高一语文定时检测（一）参考答案.

1．B项【解析】属于简单归因错误。人们出于各种原因去文身，原文只是说起有“炫耀忍耐痛苦能力”的作用，并没有说是唯一原因。

2．D项【解析】逻辑关系反了，原文是通过证明贫困缺盐导致辣椒在西南饮食中的流行，从而证明食辣是传统中国社会底层的饮食习惯。

3．A项【解析】虽然辛辣并不是味觉，但由于人们长期习惯于称呼辛辣的刺激感为“辣味”，属于语言的约定俗成，原文指出“所以可以将‘辣味’视为一个词组”，可见，“辣味”的称谓在作者看来只是名实不符，并不是错误。

4．①食辣时会产生痛觉，②让身体和大脑错误地感受到威胁，但又不会使人处于实际的危险当中。③大脑释放出内啡肽，内啡肽合成生成内生肽，让人产生快感。(①②每点1分，第③点2分，答出内啡肽1分，答出内生肽1分）

5．①食辣能给人带来快感（1分）

②食辣帮助人们彼此之间建立信任/人们能通过吃辣炫耀忍受痛苦的能力（1分）

③食品工业化、市场化后，辣味零食的推动。（2分）

④工业化时代普遍出现的平民阶层地位上升、经济改善的现象，推动了辣味的流行。（2分）(①②点各1分，③④点各2分）

6．C【解析】C项“也表达了处世需要机变的主题”错误，表面上看，子路的不答与孔子的要答的确存在处世方式的不同，实质上是表现孔子追求理想的执着，这也是本文作为一篇具有故事新编性质的小说的创作意图，选项中说“也表达处世需要机变的主题”，无疑是把孔子理解成一个灵活机变、左右逢源的投机者形象，完全背离文章的创作意图。

7．D【解析】A．选修教材《先秦诸子选读》中有多段有关子路的文字，从中可以看出，子路的确是“鲁莽好勇”，“常常受到孔子批评”。但本文所描写的子路形象，却与《论语》中的子路有所不同。其不同主要表现为：小说中的子路比较执拗；子路陪同孔子出游多年，“气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了”，不再“好勇”了。

B．“写法一样，都运用双关手法”错误，小说中描写银杏树“那叶索索地抖着”，是以景衬情，以树叶知秋表现时光流逝，此处的“叶”与“叶公”毫无瓜葛，自然也就不存在选项所说的“双关”，不可能与“道是无晴却有晴”写法一样。

C．孔子并不欣赏叶公，孔子只是能同情地理解对叶公对真龙的恐惧。

D．尽管周游列国二十年，受尽屈辱但是孔子仍然要大力推行儒道，“看弟子看不见的东西”，体现了他“知其不可为而为”的执著。所以D项正确。

8．①孔子结束周游，回到家乡教育弟子的场景；②后代门生实现孔子的理想，仁道行于天下的景象。

【解析】小说中写孔子看见“弟子们所不能看见的东西”一共有三次，其中第二、三次是对第一次的强调，孔子所看见的“东西”并没有改变。因此，要准确回答“东西”所指的内容，就要回到第一次写孔子看见“弟子们所不能看见的东西”的文本中，结合前后文有关孔子的心理描写及对孔子形象的理解，进行合理的概括整合。

前文写到，孔子正在为此次出游没取得预期成果而伤感，于是便有了“回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟么？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢！”的想法，并因此觉得“眼前分外的光明”。可见，孔子第一次在对面墙上看见弟子们“所不能看见的东西”，就是因为之前的联想，所看见的“东西”的主要内容，也应当是关于未来的某些值得期待的情景。结合小说所要着力刻画的孔子“执着坚韧”“乐观睿智”的形象特征，我们可以理解到，孔子看见而当时弟子们“所不能看见的东西”，应当是孔子对自己未来生活和理想追求的愿景，因为是孔子个人的想法而尚未告诉弟子们，而且弟子们也没有孔子的眼界和乐观态度，所以这些愿景只是孔子看见而弟子们“不能看见”。

理清这样的答题思路后，便可以结合前文对孔子的心理描写内容作概括了。答题时，要注意结合文本中提到的“孔子南游于楚”的交代，将教育弟子的晚年生活场景准确表述为“结束周游，回到家乡教育弟子的场景”；结合《论语》中对孔子思想的阐述，将文中“我的道”具体阐述为“实现孔子的理想，仁道行于天下”。

9．①孔子自况，表明自己为推行道，乐而忘忧、矢志不渝的品质。

②孔子自勉，虽然处境艰难，日渐衰老，颠沛流离，仍然相信其道必然会推行，要勇往直前。

③教育弟子。即使情况如此艰难，也要奉道直行，以道为乐，奋斗不息。（扣合前文孔子希望弟子完成自己的志业的情节）

10．BEG【解析】句意：不在于赏赐的多少，而应当使他们安心于耕耘纺织。在税赋方面，正常的年头公平合理地缴纳，饥荒时则加以减免或用国家的财力来济助。

“不在”作谓语，“赐与”作宾语，故应在B处断开；

“使”作谓语，“之”既作