2026福建厦门市集美区珩耀实验幼儿园产假顶岗人员招聘1人备考题库及答案详解（最新）.docxVIP

2026福建厦门市集美区珩耀实验幼儿园产假顶岗人员招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、孙中山先生是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命的伟大先驱，一生以革命为己任，为中华民族作出了彪炳史册的贡献。他的一生伟大功绩不包括：

A.坚定维护民主共和国制度和国家完整统一

B.发动了推翻北洋军阀统治为目标的北伐战争

C.重新解释三民主义并提出联俄、联共、扶助农工三个政策

D.领导辛亥革命，推翻帝制，建立了当时亚洲的第一个共和国

【答案】：B

【解析】孙中山一生功绩颇丰，维护民主共和与统一、重新解释三民主义、领导辛亥革命建亚洲首个共和国。但北伐战争在他逝世后才发动，并非他的功绩，所以选此项。

2、甲明知自己的临街门面即将被拆迁，仍与商户乙签订租赁合同，甲的这一行为违背了民法中的（）。

A.平等原则

B.诚实信用原则

C.自愿原则

D.公序良俗原则

【答案】：B

【解析】本题主要考查民法的基本原则，需要分析甲的行为特点，判断其违背了哪一项民法原则。民法的平等原则是指民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。本题中，甲与乙签订租赁合同，双方在法律地位上是平等的，甲的行为并没有体现出破坏这种平等地位的情况，所以甲的行为不违背平等原则。诚实信用原则要求民事主体在从事民事活动时，应讲诚实、守信用，以善意的方式行使权利和履行义务。甲明知道自己的临街门面即将被拆迁，却仍与商户乙签订租赁合同，没有如实告知乙门面即将被拆迁的重要信息，这种隐瞒行为违背了诚实信用的要求，是不诚信的表现。自愿原则强调民事主体按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。在本题中，并没有体现出甲强迫乙签订租赁合同或者乙的意思表示不自由的情况，所以甲的行为没有违背自愿原则。公序良俗原则是指民事主体的行为应当遵守公共秩序，符合善良风俗，不得违反国家的公共秩序和社会的一般道德。本题中甲的行为主要是在信息披露上存在不诚信问题，并未涉及违反公共秩序和善良风俗的内容，所以甲的行为不违背公序良俗原则。综上，甲的行为违背了民法中的诚实信用原则。

3、在各类公共资源当中，最为活跃且宝贵的资源是：

A.公共设施

B.公共信息资源

C.人力资源

D.自然资源

【答案】：C

【解析】在各种公共资源中，公共设施是为公众提供服务的物质基础和载体，具有一定的固定性和基础性，但相对缺乏主动的活力和创造力。公共信息资源是一种重要的资源，能为决策等提供支持，但它本身不会主动发挥作用，需要人去挖掘和利用。人力资源是具有主观能动性的，人可以通过思考、行动来创造价值、推动发展，是最活跃和具有创造性的因素。自然资源是天然存在的，需要通过人力去开发和利用。所以在这些公共资源中，最活跃和宝贵的资源是人力，应选人力资源。

4、“豆蔻年华”指（）。

A.女子十三四岁

B.男子十三四岁

C.女子十五岁

D.男子十五岁

【答案】：A

【解析】这道题考查对特定词语含义的理解。“豆蔻年华”是一个专门用于形容女子年龄阶段的词汇。在古代，女子十三四岁被称为“豆蔻年华”，这一称呼源于唐代诗人杜牧的诗句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比喻体态轻盈、芳龄十三的少女。而男子在十三四岁并没有与之对应的“豆蔻年华”这样特定的表述，同时女子十五岁一般称为“及笄之年”，男子十五岁则称为“束发”。所以该题正确答案为女子十三四岁。

5、总结的主要内容，其主体部分不包括()。

A.成绩和收获

B.经验和体会

C.问题和教训

D.基本情况

【答案】：D

【解析】总结的主体部分通常包含成绩和收获、经验和体会、问题和教训等内容。成绩和收获体现了在某个阶段取得的成果；经验和体会是从实践中获得的认识和感悟；问题和教训则是对工作或活动中出现的不足进行的反思。而基本情况一般是在总结开头简要介绍，用于说明背景等信息，不属于总结主体部分的主要内容。所以该题应选基本情况。

6、甲、乙两辆卡车运输一批货物，其中甲车每次能运输35箱货物。甲车先满载运输2次后，乙车加入并与甲车共同满载运输10次完成任务，此时乙车比甲车多运输10箱货物。问如果乙车单独执行整个运输任务且每次都尽量装满，最后一次运()箱货物。

A.20

B.30

C.33

D.36

【答案】：C

【解析】设乙车每次满载能运输x箱货物，则根据条件可列方程10x-12×35=10，解方程可得x=43。由此可算出这批货物共有10×43+12×35=850箱。用这批货物的总箱数除以乙车每次满载运输的箱数，即850÷43=19……33，这表明乙车单独执行整个运输任务且每次都尽量装满时，最后一次运33箱货物。考点：判断推理判断推理

7、《十三经》是南宋时期形成的十三部儒家经典，以下哪一部不属于《十三经》（）。