2026年超星尔雅艺术哲学_美是如何诞生的考试题库及答案（夺冠）.docxVIP

2026年超星尔雅艺术哲学_美是如何诞生的考试题库

第一部分单选题(100题)

1、杜尚的现成品艺术（如《泉》）对传统“美是艺术的必要条件”这一观念的挑战，其核心意义在于？

A.证明艺术的本质是对现实的再现

B.揭示美诞生于日常经验的反思与重构

C.彻底否定了艺术与美的存在价值

D.强调艺术必须追求形式上的和谐与完美

【答案】：B

解析：本题考察现代艺术哲学对美的定义的突破。杜尚将小便池命名为艺术品，打破了“艺术必须是美的”“艺术必须有精湛技艺”的传统观念，证明美并非局限于古典形式，而是可以通过对日常经验的反思（如对“什么是艺术”的追问）和重构（赋予日常物品以艺术地位）产生。A选项“再现现实”是传统模仿论，与现成品艺术无关；C选项“彻底否定”过于绝对，现成品艺术本质是对艺术边界的拓展而非否定；D选项“形式和谐”是古典美学标准，现成品艺术恰恰反对这一点。因此正确答案为B。

2、‘艺术是绝对精神的感性显现’这一观点，与下列哪位哲学家的美学思想直接相关？

A.康德

B.黑格尔

C.谢林

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察德国古典哲学中的艺术本质论。正确答案为B，黑格尔。原因：黑格尔认为艺术是“绝对精神”的外化，即理念通过感性形式显现，艺术美是理念的感性显现；A项康德提出“美是无目的的合目的性”，强调审美判断的主观性；C项谢林“同一哲学”主张自然与精神同一，但未明确艺术与绝对精神的关系；D项尼采主张“艺术是生命意志的强力显现”，与黑格尔的绝对精神无关。

3、康德在其哪部著作中提出“美是无目的的合目的性”？

A.《纯粹理性批判》

B.《实践理性批判》

C.《判断力批判》

D.《美学》

【答案】：C

解析：本题考察康德美学思想的核心著作。康德在《判断力批判》中专门探讨了审美判断力，提出“美是无目的的合目的性”这一核心命题：审美活动中，对象既不满足人的实际需求（无目的），又能引发人的自由愉悦（合目的性），是审美与道德的桥梁。A选项《纯粹理性批判》主要讨论认识论，B选项《实践理性批判》聚焦道德哲学，D选项《美学》（鲍姆嘉通）是美学学科的奠基之作，但“无目的的合目的性”并非出自该书。因此正确答案为C。

4、艺术哲学中“美是如何诞生的”核心问题最接近以下哪种哲学视角？

A.本体论视角（探讨存在的本质）

B.认识论视角（探讨知识的来源）

C.伦理学视角（探讨善恶道德规范）

D.辩证法视角（探讨矛盾运动规律）

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学中美的本质追问的哲学定位。本体论视角核心是探究“存在本身是什么”，“美如何诞生”本质上是追问美的存在与本质，属于本体论范畴。而认识论关注知识的形成过程（如“我们如何认识美”），伦理学聚焦道德善恶判断，辩证法侧重矛盾转化规律，均与“美诞生的存在本质”无关，故正确答案为A。

5、现代艺术哲学中，美被视为“创造的意义”而非“固定的形式”，这一转变与以下哪种哲学思潮直接相关？

A.存在主义

B.结构主义

C.后现代主义

D.实用主义

【答案】：A

解析：本题考察现代艺术哲学对美的重新定义。正确答案为A，存在主义（萨特、加缪）主张“存在先于本质”，认为艺术的本质是个体存在的自由创造，美不再是预设的形式和谐，而是通过艺术创造赋予生命意义的过程（如梵高的《星月夜》美在情感张力与精神表达）。B选项结构主义（索绪尔、列维-斯特劳斯）强调“意义的结构”，将美视为符号系统的内在规则；C选项后现代主义（福柯、德里达）质疑美作为本质的存在，认为美是权力话语的建构；D选项实用主义（杜威）主张“美是经验的整合”，强调艺术的实用价值与效果。存在主义更直接强调“创造”与“意义”的核心地位。

6、在西方美学史上，首次提出“美是理念”这一核心观点的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察西方美学史中美的本质理论的起源。正确答案为A，柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出“美是理念”，认为现实世界的美是对“美的理念”的摹仿，理念是永恒、绝对的存在；B选项亚里士多德强调美在于事物的形式与秩序；C选项康德提出“审美无利害”原则，认为审美判断是纯粹主观的；D选项黑格尔认为美是“绝对精神”的感性显现，与“美是理念”的原始表述不同。

7、康德在《判断力批判》中提出，审美判断的“无目的的合目的性”指的是？

A.审美活动没有任何实际目的

B.审美判断仅关注对象的形式而不涉及概念

C.审美对象的形式符合主体认知的目的

D.审美活动是理性与感性的矛盾统一

【答案】：B

解析：本题考察西方近代美学对审美判断的核心特征。康德认为审美判断不依赖于概念（如“这朵花很美”不涉及花的生物学定义），而是对象形式与主体想象力的“无目的的合目的性”和谐，即形式符合主体