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2026湖北省面向中央民族大学普通选调生招录备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《韩非子·有度》中“法不阿贵，绳不挠曲”这句话体现的思想与下列哪项法律原则相似？（）

A.教化与惩罚相结合的原则

B.法情并用原则

C.法律面前人人平等原则

D.罪责刑相适应原则

【答案】：C

【解析】“法不阿贵，绳不挠曲”意思是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜，体现了法律应公平公正，对所有人一视同仁。教化与惩罚相结合原则强调的是通过教育感化和法律惩罚两种手段来维护社会秩序和规范人们行为，与题干所体现的法律对权贵不偏袒的平等思想不同。法情并用原则是在执法和司法过程中既要考虑法律的规定，也要兼顾人情事理，注重法律效果和社会效果的统一，并非强调法律面前的平等性。法律面前人人平等原则指的是法律确认和保护公民在享有权利和承担义务上处于平等的地位，不允许任何人有超越法律之上的特权，这与“法不阿贵，绳不挠曲”所表达的法律不偏袒权贵、对所有人平等对待的思想高度相似。罪责刑相适应原则是指刑罚的轻重应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应，侧重于犯罪与刑罚的关系，和题干中体现的平等思想不一致。因此，“法不阿贵，绳不挠曲”体现的思想与法律面前人人平等原则相似。

2、长期菲利普斯曲线说明（）。

A.政府需求管理政策无效

B.政府需求管理政策只在一定范围内有效

C.经济主体存在货币幻觉

D.自然失业率可以变动

【答案】：A

【解析】长期菲利普斯曲线是一条垂线，表明失业率与通货膨胀率之间不存在交替关系，无论政府采取怎样的需求管理政策，失业率都维持在自然失业率水平，所以政府需求管理政策无效。

3、－3，－16，－27，0，125，432，（）。

A.345

B.546

C.890

D.1029

【答案】：D

【解析】分析这些数字规律：－3可以写成（－3）×13，－16可写成（－2）×23，－27能写成（－1）×33，0等于0×43，125是1×53，432为2×63。由此可总结出规律，第n项的表达式为（n－4）×n3（n＝1，2，…）。按照此规律，接下来要填的数字为3×73，计算可得结果是1029。

4、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】：C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作，主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，以及对人生短暂的感慨，未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作，描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，但也没有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文，文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，不包含题干语句。所以，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自《岳阳楼记》。

5、公共管理的目的是实现（）。

A.利益均等化

B.社会公平

C.公共利益

D.管理水平提升

【答案】：C

【解析】公共管理是对公共事务的管理，公共事务涉及到社会全体公众的共同利益。公共管理的目的就是以协调社会公共利益关系为核心，为社会公众提供公共产品和服务，从而实现公共利益。利益均等化过于绝对，在现实社会中难以完全实现，且不是公共管理的核心目的。社会公平是公共管理追求的重要价值之一，但它是为了更好地实现公共利益的手段和体现。管理水平提升是公共管理过程中需要达成的一个方面，但并非最终目的，它是为实现公共利益服务的。所以该题应选实现公共利益。

6、“附件说明”是指（）。

A.对文件正文进行的补充说明部分

B.对文件附件进行的补充说明部分

C.即文件的附注

D.公文附件的顺序号和名称

【答案】：D

【解析】“附件说明”是指公文附件的顺序号和名称。对文件正文进行的补充说明部分并非“附件说明”的定义；对文件附件进行补充说明部分也不符合“附件说明”概念；“附件说明”和文件的附注不同。所以答案是公文附件的顺序号和名称。

7、王某花3000元在湖畔小区租了一套