《爱莲说》中考考点完全版.docVIP

爱莲说（八上)（宋)周敦颐

一、原文及重点词.?水陆草木之花，可爱者甚（甚:非常。)蕃(蕃:多)。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染。（独：只。染:沾染、污秽)，濯清涟而不妖。(濯:洗涤。清涟：这里指清水。妖：美丽而不端庄）,中通外直,不蔓不枝,香远益（益：更，更加)清，亭亭净植。(亭亭:耸立的样子。植：立，树立。)，可远观而不可亵玩(而:却。亵玩:玩弄。亵:亲近而不庄重。)焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子（君子：指品德崇高的人)者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜(宜：应该。）乎众矣。?二、译文及重点句翻译:

水上、地上各种草木的花，可爱的诸多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤,却不显得妖艳;（它的茎）内空外直，没有（缠绕的)蔓,（也）没有（旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后极少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有诸多的人了!

三、注音:颐（yí）蕃（fán）淤（yū）濯（zｈｕó)蔓(màn)亵(ｘiè）噫（yì）鲜（xiǎn)

四、积累

1、《爱莲说》作者周敦颐，北宋哲学家。说,是一个议论性的古代文体，大多是就一事,一物或一个现象抒发作者的一个感想,写法上不拘一格,行文活泼,跟当代杂文颇为相同。

２、《爱莲说》中体现高洁,不与世俗同流合污的咏莲名句是：出淤泥而不染。

3、描写莲高洁质朴(或生长环境)的句子：出淤泥而不染,濯清涟而不妖。而此句经常被后人引用表达洁身自好。与之相反的常见的一句话是：近朱者赤,近墨者黑。

４、象征君子的特点正直，豁达大度(或描写莲的外在形象的）句子：中通外直，不蔓不枝。

5、比喻君子美名远播（或描写莲的芬芳气味)的句子：香远益清。

6、描写莲的高洁风度的句子:亭亭净植。

7、文中最能概括莲花高贵品质（或本文的中心句)的句子是：莲，花之君子者也

五、词类活用：

1、不蔓不枝。蔓:长枝蔓。枝:生枝节（或长枝节）。

2、香远益清。远:远播，远远地传送出去。清:显得清幽。

六、一词多义：

陶后鲜有闻(少)中通外直(外面、外表)

鲜外

芳草鲜美，落英缤纷（鲜艳）遂于外人间隔(桃花源以外）

远香远益清（远播）

可远观而不可亵玩焉（距离长）

水陆草木之花(的)

予独爱莲之出淤泥而不染(表达舒缓语气，无实际意义)

之无丝竹之乱耳（表达舒缓语气,无实际意义）

孔子云：何陋之有（表达强烈反问,无实际意义)

渔人甚异之(它，代词，指桃花林的奇景)

七、内容分析:

1、《陋室铭》和《爱莲说》都运用了托物言志写作手法。

２、这篇文章体现了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。(主旨）

3、《爱莲说》以莲为写作对象,写菊、牡丹的作用是衬托莲的高洁可爱的品质。

4、指出下面水陆草木之花所比拟的对象。

菊：隐士牡丹:富贵者莲:君子

５、作者认为＂莲象征君子，那么君子应具备哪些品质呢？

答：不追逐名利,不贪图富贵，不与浑浊的世俗同流合污,洁身自好。

６、第一段中的两个独字既体现作者倚世独立的，决不随波逐流的态度，又表明自已不一样于陶渊明的生活态度。

7、牡丹之爱，宜乎众矣照应了上文的世人甚爱牡丹。结尾感叹体现作者对追求富贵,趋炎附势的世风的鄙弃。

8、本文采取了以花喻人，托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓了他如何的思想感情?

答:不慕名利，洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。（主旨）

9、指出以下句子所使用的修辞手法。

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。（对偶)莲之爱,同予者何人？(反问)

菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。（排比）

1０、学习运用托物言志的手法，联络自已的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花,并用一句话来概括因素。

举例：我喜欢梅，因为它是花中