2026新疆博尔塔拉州博乐黄冈中学第五师分校临聘人员招聘3人备考题库及完整答案详解一套.docxVIP

2026新疆博尔塔拉州博乐黄冈中学第五师分校临聘人员招聘3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某县城市管理部门发布通告：“为进一步提升本县市容卫生整体水平，根据有关规定，全县范围内禁止设置各类横幅标语。”根据该通告，关于禁设横幅标语，下列说法正确的是（）

A.涉及宪法上的合理差别问题

B.在目的上具有正当性

C.涉及公民的出版自由

D.不构成对公民基本权利的限制

【答案】：B

【解析】城市管理部门发布全县范围内禁止设置各类横幅标语的通告，目的是进一步提升本县市容卫生整体水平。市容卫生是城市公共环境的重要组成部分，良好的市容卫生有助于提升城市形象、保障居民生活质量和促进城市的可持续发展，所以该通告在目的上具有正当性。关于合理差别问题，合理差别通常是基于不同的事实情况和合理理由，对不同群体或情况进行区别对待。而此通告是针对全县范围内禁止设置各类横幅标语，并非针对不同群体的合理差别对待，不涉及宪法上的合理差别问题。公民的出版自由主要是指公民可以通过出版物等媒介表达自己的思想、观点和意见。设置横幅标语并不等同于出版行为，所以该通告不涉及公民的出版自由。公民有在一定范围内表达自己观点和意愿的权利，设置横幅标语是公民表达的一种方式。该通告禁止设置各类横幅标语，实际上限制了公民通过横幅标语这种方式表达自己的权利，构成了对公民基本权利的限制。综上，正确说法是在目的上具有正当性。

2、我国《宪法》规定，全国人民代表大会有权制定和修改刑事、民事、国家机构和其他的基本法律，这表明全国人大行使国家的（）。

A.行政权

B.立法权

C.监察权

D.检察权

【答案】：B

【解析】全国人民代表大会是我国的最高国家权力机关。制定和修改刑事、民事、国家机构和其他基本法律的职权属于立法活动，这种职权体现的是立法权。行政权是政府等行政机关管理国家行政事务的权力；监察权由监察委员会行使，其职责是对所有行使公权力的公职人员进行监察；检察权由人民检察院行使，主要负责法律监督等工作。所以题干中全国人民代表大会行使的职权表明其行使国家的立法权。

3、苏东坡诗句“但愿人长久，千里共婵娟”表达了对（）的思念之情。

A.父母

B.朋友

C.妻子

D.兄弟

【答案】：D

【解析】此诗句出自苏轼《水调歌头·明月几时有》，创作于宋神宗熙宁九年（1076）中秋。当时苏轼与弟弟苏辙已七年未得团聚。这首词以月起兴，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，最后以“但愿人长久，千里共婵娟”作结，意在表达对远方亲人的思念之情以及对天下人团圆的美好祝愿，这里的亲人指的是其弟弟苏辙。所以诗句表达了对兄弟的思念之情。

4、马克思主义唯物主义的社会形态是指（）。

A.社会存在各个方面统一

B.地理环境，人口因素和物质资料生产方式的统一

C.国体和政体的统一

D.同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的总和

【答案】：D

【解析】该题主要考查对马克思主义唯物主义社会形态概念的理解。社会存在各个方面统一，表述过于宽泛，没有准确体现出社会形态的核心内容，不能精准定义马克思主义唯物主义的社会形态。地理环境、人口因素和物质资料生产方式的统一，这描述的是社会物质生活条件，并非社会形态的概念。社会物质生活条件是社会得以存在和发展的基础，但不能等同于社会形态。国体和政体的统一是关于国家政权组织形式方面的内容，国体指国家的性质，政体指政权的组织形式，它们主要围绕国家政治层面，不是对社会形态的准确界定。同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的总和，这是马克思主义关于社会形态的经典定义。生产力决定生产关系，生产关系的总和构成经济基础，经济基础决定上层建筑，经济基础和上层建筑相互作用构成社会形态。所以这一选项准确阐述了马克思主义唯物主义的社会形态。因此，正确答案为同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的总和。

5、英国哲学家培根说“要命令自然，就必须服从自然”，对这句话理解正确的是（）。

A.只有命令自然才能服从自然

B.按规律办事则事半功倍

C.发挥主观能动性受客观条件制约

D.否定了人的主观能动性，人变成了自然的奴隶

【答案】：C

【解析】题目所引用英国哲学家培根的话“要命令自然，就必须服从自然”，强调了人类在发挥主观能动性去改造自然时，需要遵循自然规律，也就是发挥主观能动性受客观条件的制约。对于表述“只有命令自然才能服从自然”，其逻辑关系与原句所表达的先服从自然规律才能合理改造自然的逻辑不符。“按规律办事则事半功倍”，题干重点并非在于强调按规律办事的效果是事半功倍，而是在阐述发挥主观能动性与遵循客观规律的关系。“否定了人的主观能动性，人变成了自然的奴隶”，原句并没有否定人的主观能动性，而是指出要在遵循自然规律的