2026广西百色市事业单位招聘1563人备考题库参考答案详解.docxVIP

2026广西百色市事业单位招聘1563人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、群众文化工作是（）文化事业。

A.公益性

B.盈利性

C.准公益性

D.经营性

【答案】：A

【解析】群众文化工作是为了满足广大群众的基本文化需求、促进社会文化发展和精神文明建设，不以盈利为目的，具有明显的公益属性。它主要由政府主导或社会力量参与，为社会公众提供免费或低成本的文化服务和活动，旨在提高全民文化素质、丰富群众精神生活，所以属于公益性文化事业。而盈利性和经营性强调以获取经济利益为主要目标，群众文化工作不符合这一特点；准公益性一般是介于公益和盈利之间，群众文化工作更侧重于公益性质，并非准公益。因此答案是公益性。

2、现代企业制度的核心内容是（）。

A.有限责任制度

B.投资风险制度

C.法人财产制度

D.股份公司制度

【答案】：C

【解析】现代企业制度是以市场经济为基础，以企业法人制度为主体，以公司制度为核心，以产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学为条件的新型企业制度。法人财产制度是现代企业制度的核心内容。法人财产制度使企业成为独立的法人实体，企业拥有法人财产权，可以独立地支配和运营法人财产。有限责任制度是现代企业制度的重要特征，它降低了投资者的风险，但并非核心内容。投资风险制度主要是针对投资活动中对风险的管理和控制，不是现代企业制度的核心。股份公司制度是现代企业的一种重要组织形式，但也不是现代企业制度的核心内容。因此，现代企业制度的核心内容是法人财产制度。

3、成语“退避三舍”讲述了楚成王曾厚待重耳，重耳为报答其礼遇，在城濮之战中主动退让（）的故事，此成语后来用于比喻退让和回避，以避免冲突。

A.三十里

B.六十里

C.九十里

D.三百里

【答案】：C

【解析】“退避三舍”这一成语，“舍”在古代是一种长度计量单位，一舍为三十里，三舍即为九十里。该成语讲的是楚成王先前礼遇过重耳，重耳为报答这份恩情，在域之战中主动退让九十里。后来它被用来比喻退让和回避，以避免冲突。因此，此处应选九十里。

4、B超:超声波:诊断()

A.雷达:天线:探测

B.相机:底片:摄影

C.冰箱:制冷剂:冷藏

D.电脑:显示屏:工作

【答案】：C

【解析】B超利用超声波来诊断，冰箱利用制冷剂来冷藏。

5、以下生活常识，说法正确的是（）。

A.药片掰小后利于吞咽，因此较大的药片宜掰成小片后服用

B.刚从开水里取出的熟鸡蛋可以直接用手拿

C.茶叶的钙含量较高，因此在药物补钙的同时可以大量饮茶

D.在驾驶汽车时如果遇到汽车自燃，应迅速关闭发动机并打开发动机盖查看起火原因

【答案】：B

【解析】药片掰开后会出现尖尖的棱角不利于下咽，还易划伤食道，同时如缓释剂型的和肠溶型的药物不能掰开服用，这种做法是错误的。刚从开水里拿出来的鸡蛋表面还沾着水，水分的蒸发使蛋壳温度降低，因此手并不感到很烫，这种说法是正确的。药物补钙的同时不宜饮茶，因为茶叶中的鞣酸和钙离子结合，会形成不溶性结合物，影响钙质吸收，这种做法是错误的。汽车自燃后应立刻关闭发动机，但不能立刻打开发动机盖，因为自燃初期，火势都很小，在机盖盖合时空气一般不会太足，如果突然打开机盖，极易出现车辆爆燃的现象，这种做法是错误的。

6、实施（）能够在巩固传统市场的同时开拓新兴市场，进一步拓展我国对外开放的深度和广度。

A.市场渗透战略

B.市场开拓战略

C.市场发展战略

D.市场多元化战略

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对不同市场战略概念的理解和运用，关键在于判断哪个战略能够体现巩固传统市场并开拓新兴市场，推进对外开放深度和广度。市场渗透战略主要聚焦于通过各种方式增加现有产品或服务在现有市场中的份额，重点是挖掘现有市场的潜力，并非同时开拓新兴市场，所以不符合题意。市场开拓战略通常侧重于开辟新的市场区域或新的客户群体，但没有明确体现出巩固传统市场这一方面，与题干要求不完全契合。市场发展战略一般是指企业通过开发新产品或进入新的市场来实现增长，虽然涉及新市场开拓，但对于巩固传统市场的强调不够突出，不能全面对应题干描述。市场多元化战略强调的是在巩固传统市场的基础上，积极开拓新兴市场，这种战略有助于推进对外开放的深度和广度，与题目中描述的情况完全相符。综上，正确答案是市场多元化战略。

7、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗出自（）。

A.岳飞

B.文天祥

C.林则徐

D.戚继光

【答案】：B

【解析】“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自南宋大臣文天祥的《过零丁洋》，此句体现了诗人慷慨激昂的爱国之情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观。岳飞是南宋抗金名将，代表作品为《满江红·写怀》。林则徐是清朝时期的政治家、思想家和诗人，虎门销烟的民族英雄，其有“苟利国家生死以，岂因祸