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第一部分单选题(50题)

1、“凡事预则立，不预则废”，该句话强调了()对于管理工作的重要性

A.计划

B.控制

C.领导

D.组织

【答案】：A

【解析】“凡事预则立，不预则废”意思是不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。计划是对未来活动所做的事前预测、安排和应变处理，强调预先规划和准备，与“预则立，不预则废”所表达的预先谋划对事情成功的重要性相契合，所以这句话强调了计划对管理的重要性。控制是对组织活动按照计划标准衡量，发现偏差并纠正；领导是引导和影响组织成员为实现组织目标而做出努力和贡献；组织是为了实现既定目标，对人员、资源等进行合理配置，这些概念均不符合该句话所强调的核心内容。

2、下列关于“批复”文种的论述，正确的是（）。

A.是平行文

B.是上行文

C.答复同级机关询问事项

D.答复下级机关请示事项

【答案】：D

【解析】批复是指答复下级机关的请示事项时使用的文种，是机关应用写作活动中的一种常用公务文书。平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文，批复不属于平行文。上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文，批复也不是上行文。批复主要是针对下级机关的请示进行答复，并非答复同级机关询问事项。所以论述正确的是答复下级机关请示事项。

3、法律义务是指法律关系主体（）。

A.可以自己做出一定的行为

B.可要求他人做出一定行为

C.必须做出一定行为

D.可要求他人不一定做出一定行为

【答案】：C

【解析】法律义务指的是法律关系主体必须做出一定行为或不得做出一定行为，强调的是一种应尽的责任和必须履行的约束，具有强制性。而可以自己做出一定行为、要求他人做出一定行为以及要求他人不一定做出一定行为，都更侧重于主体所具有的权利特性，体现的是主体在法律允许范围内的可为性。所以本题答案应选必须做出一定行为。

4、儒家管理思想的核心是（）。

A.仁义礼智信

B.温故知新

C.三人行必有我师

D.闻道有先后，术业有专攻

【答案】：A

【解析】儒家管理思想的核心强调道德与伦理在管理中的重要性。“仁义礼智信”是儒家倡导的基本道德准则，仁是爱人、关心他人，义是遵循正义和道德原则，礼是社会行为规范和仪式，智是智慧和正确的认知，信是诚信，它们构成了儒家管理思想的核心价值观，贯穿于儒家对于个人、社会和国家管理的理念中。“温故知新”主要强调学习方法，通过复习旧知识来获得新的理解和体会，侧重于学习层面而非管理思想核心。“三人行必有我师”体现的是一种虚心向他人学习的态度，重点在于个人学习和品德修养，并非儒家管理思想的核心。“闻道有先后，术业有专攻”强调在学问和技能方面，人们因学习时间和方向不同而各有所长，主要侧重于知识技能的差异，也不是儒家管理思想的核心。所以该题应选择“仁义礼智信”。

5、“霍布森选择”是指（）。

A.多个方案中选择一个方案

B.多个方案中选择最优方案

C.所有方案只选择一个方案

D.只有一个方案可选择

【答案】：D

【解析】霍布森选择是指一种没有选择余地的选择情况。在这种情况下，表面上看似乎有多种选择，但实际上只有一个可行的方案可供选择。多个方案中选择一个方案，并不意味着只有一个方案可选；多个方案中选择最优方案，强调的是从多个方案中挑选最佳的，也不是只有一个方案的情况；所有方案只选择一个方案，没有突出只有一个方案可挑的关键特征。而只有一个方案可选择，符合霍布森选择的定义。所以答案是只有一个方案可选择。

6、在物质资料生产过程中，生产、分配、交换、消费是相互统一且相互影响的四个环节，其中（）环节是决定性环节。

A.生产

B.交换

C.消费

D.分配

【答案】：A

【解析】在物质资料生产过程中，生产、分配、交换、消费是相互统一且相互影响的四个环节。生产是决定性环节，它决定着分配、交换和消费的对象、方式、数量和性质。分配和交换是连接生产与消费的桥梁和纽带，对生产和消费有着重要的影响。消费则是生产的目的和动力，它使生产过程得以最终完成，并且为生产创造出新的需求。因此，在这四个环节中，生产环节具有决定性作用。

7、下列四地中，可能出现极昼极夜现象的是（）。

A.新加坡

B.昆仑站

C.大连

D.郑州

【答案】：B

【解析】极昼极夜现象是地球两极地区特有的自然现象，出现在南、北极圈以内的地区。判断各地是否可能出现极昼极夜现象，关键在于其地理位置是否处于极圈以内。新加坡位于赤道附近，其纬度较低，并不在极圈范围内，所以不会出现极昼极夜现象。昆仑站是南极科学考察站，位于南极地区，处于南极圈以内，因此可能出现极昼极夜现象。大连地处中国东北地区，位于