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第一部分单选题(50题)

1、宗教改革是一场始于16世纪欧洲的（）自上而下的宗教改革运动。

A.基督教

B.犹太教

C.伊斯兰教

D.印度教

【答案】：A

【解析】宗教改革是一场始于欧洲16世纪的宗教改革运动。当时，天主教会在欧洲的统治面临诸多问题，如教会腐败、教义解释的僵化等，引起了许多人的不满。在这样的背景下，一些有识之士倡导对基督教进行改革。这场改革运动主要围绕基督教展开，旨在反对罗马天主教会的权威和教义，推动基督教的新发展，形成了新教等不同教派。而犹太教是犹太人的宗教，主要在犹太民族群体中流传，在当时的欧洲社会没有成为自上而下进行大规模宗教改革的对象。伊斯兰教主要在中东、北非等地区传播，与欧洲16世纪自上而下的宗教改革运动并无关联。印度教主要流行于印度及周边国家，和欧洲的这场宗教改革运动没有直接联系。所以该题正确答案所指向的宗教应为基督教。

2、我国公民是指（）。（注：本题按要求无需修改，已符合规范）

A.拥有中国国籍的人

B.拥有中国血统的人

C.具有中国国籍年满18岁未被剥夺政治权利

D.出生在我国的人

【答案】：A

【解析】依据《中华人民共和国宪法》第三十三条规定，凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。因此判断公民的标准是拥有中国国籍，而非拥有中国血统、出生在我国等其他因素。选项中提到的拥有中国血统的人，仅表明其血缘关系上与中国有联系，但不一定具备中国国籍，所以不能认定为中国公民；出生在我国的人，同样不能直接等同于具有中国国籍，因为根据国籍法，国籍的取得有多种规定，出生在中国并不必然获得中国国籍；而具有中国国籍年满18岁未被剥夺政治权利是享有选举权和被选举权的条件，并非判断公民的标准。所以正确答案是拥有中国国籍的人。

3、爱因斯坦曾说：“大多数人都以为是才智成就了科学家，他们错了，是品格。”下列名言与这段话含义一致的是（）。

A.“道虽迩，不行不至，事虽小，不为不或”

B.“不学礼，无以立”

C.“才者，德之资也，德者，才之帅也”

D.“是非之心，智也”

【答案】：C

【解析】题干中爱因斯坦的话强调了品格对于科学家的重要性，表明品格比才智更关键，突出了品德在成就一个人过程中的主导作用。“道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成”意思是路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功，强调的是实践的重要性。“不学礼，无以立”指不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处，强调的是礼仪对个人立身处世的重要性。“才者，德之资也，德者，才之帅也”意思是才能是德行的凭借，德行是才能的统帅，体现了品德对才能的主导作用，与题干中强调品格重要性的含义一致。“是非之心，智也”指能分辨是非得失，是有智慧的表现，强调的是辨别是非的智慧。综上，与题干含义一致的名言是强调品德主导作用的表述。

4、团体组织通常用（）来规定自身的组织结构、活动形式和行为准则。

A.办法

B.规定

C.条例

D.章程

【答案】：D

【解析】该题应选章程。办法通常是对具体工作或活动制定的处理方式和规定；规定是对特定范围内的工作或事务制定的要求和准则；条例是由国家或地方权力机关制定的法规性文件；而章程是一个组织或团体为了保证其正常运作，对自身的性质、宗旨、任务、组织结构、活动形式和行为准则等基本事项做出全面、系统规定的纲领性文件，团体组织一般会用章程来规定自身组织结构、活动形式和行为准则。

5、“如果物没有用，那么其中包含的劳动也没有用，因此不形成价值。”这段话说明（）。

A.物只要有用就有价值

B.价值的存在以物的有用性为前提

C.价值的存在与物的有用性互为前提

D.商品不可能既有价值又有使用价值

【答案】：B

【解析】价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，即物的有用性。题干表明如果物没有用，劳动就不形成价值，这体现出使用价值是价值的物质承担者，价值的存在以物的有用性为前提。物有用，但如果不是用于交换的劳动产品，不凝结人类劳动，就不会有价值。所以并非物只要有用就有价值。价值的存在以物的有用性为前提，但物的有用性不以价值的存在为前提，所以二者不是互为前提的关系。商品是使用价值和价值的统一体，是既有价值又有使用价值的。

6、某市政府所在地的市教育局作为主发机关，与该市科学技术局联合发文。文稿于2020年9月16日完成撰写，市教育局负责人于次日（9月17日）签发，市科学技术局负责人在第三天（9月18日）完成签发，文稿于第四天印发。那么，这份文件的成文日期应该是（）。

A.2020/09/16

B.2020/09/17

C.2020/09/18

D.2020/09/19

【答案】：C

【解析】文件成文