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第一部分单选题(50题)

1、对经济发展方式与经济增长方式关系的理解不正确的是：

A.经济增长方式不转变，经济发展方式就不可能转变

B.我们即将转变经济发展方式，也提及转变增长方式

C.转变经济增长方式是转变经济发展方式的基础和前提

D.提出转变经济发展方式意味着放弃了转变经济增长方式的提法

【答案】：D

【解析】经济增长方式转变是发展方式转变的基础前提，二者相互关联。提出转变经济发展方式并非意味着放弃转变经济增长方式的提法，故对其关系理解不正确的说法是认为提出发展方式转变就放弃增长方式转变。

2、下列公文成文日期的书写方法正确的是（）。

A.2020/06/17

B.2020.6.17

C.2020.06.17

D.二零二零年六月十七日

【答案】：A

【解析】公文成文日期的正确书写格式应该用阿拉伯数字将年、月、日标全，年份应标全称，月、日不编虚位。2020/06/17这种用斜杠分隔的方式不符合公文成文日期规范；2020.6.17和2020.06.17用圆点分隔也不符合规范；“二零二零年六月十七日”是汉字数字表述，也不是正确的公文成文日期书写方法。本题中没有符合公文成文日期正确书写方法的选项。

3、下列历史事件中，最接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所描述时期的是（）。

A.黄巢起义

B.玄武门之变

C.永贞革新

D.安史之乱

【答案】：D

【解析】“朱门酒肉臭，路有冻死骨”出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，此诗创作于天宝十四载（755年），当时安史之乱爆发前夕，社会矛盾尖锐，贫富差距巨大，该诗句深刻反映了这种社会现实。黄巢起义发生在唐朝末年，时间是乾符五年（878年）至中和四年（884年），距“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所描述时期较远，主要是由于唐朝后期政治腐败、土地兼并严重等因素导致农民揭竿而起。玄武门之变发生于唐高祖武德九年（626年），是秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安）太极宫的北宫门至玄武门附近发动的一次政变，与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所体现的社会矛盾和时期不同。永贞革新是唐顺宗永贞年间（805年）官僚士大夫以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的的改革，革新历时100多天最终失败，也并非最接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所描述时期。安史之乱发生于公元755年12月16日至763年2月17日，与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所描述时间最为接近，其爆发使社会经济遭到极大破坏，人民生活困苦不堪，与诗句所反映的社会现象在时间和社会背景上高度契合。所以最接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所描述时期的历史事件是安史之乱。

4、第二次世界大战后，尤其是世界贸易组织成立后，生产要素的国际流动越来越频繁，这推动了世界经济的快速发展。下列不属于生产要素的国际流动的是（）。

A.资本的国际流动

B.劳动力的国际流动

C.技术的国际流动

D.土地要素的国际流动

【答案】：D

【解析】生产要素国际流动指生产要素在国家之间的转移，是世界经济发展到一定阶段的必然产物。资本的国际流动，即资本在不同国家间的转移，如国际直接投资、国际证券投资等，可促进资源在全球范围内的优化配置，为各国经济发展提供资金支持，推动世界经济发展，属于生产要素的国际流动。劳动力的国际流动表现为劳动力从一个国家向另一个国家的迁移，能使劳动力资源在国际间得到更合理的分配，满足不同国家对劳动力的需求，促进经济增长，属于生产要素的国际流动。技术的国际流动指技术通过各种途径在国际间的传播和转让，能使各国分享先进技术成果，提高生产效率和产品质量，增强国家的竞争力，属于生产要素的国际流动。土地具有固定性，其位置不可移动，无法进行跨国界的流动，所以土地要素的国际流动不属于生产要素的国际流动。故正确答案应选土地要素的国际流动。

5、《金刚经》是（）的经典。

A.佛教

B.伊斯兰教

C.天主教

D.基督教

【答案】：A

【解析】《金刚经》全称为《金刚般若波罗蜜经》，此经以空慧为体，阐释一切法无我、无人、无众生、无寿者，应无所住而生其心，是大乘佛教般若部的重要经典之一。伊斯兰教的经典是《古兰经》，天主教和基督教的经典主要是《圣经》。因此本题的正确答案是佛教。

6、从地理区域划分，埃及属于（）国家。

A.东非

B.北非

C.东欧

D.西亚

【答案】：B

【解析】该题考查埃及在地理区域上的划分归属。埃及位于非洲东北部，绝大部分领土处于非洲，且其大部分领土处于撒哈拉沙漠以北的区域，而习惯上把非洲北部、撒哈拉沙漠以北的地区称作北非。东非主要是指非洲东部地区；东欧是欧洲东部的地理区域；西亚位于亚洲西部。所以从地理区域上划分，埃及属于北非国家。

7、（）难以对员工的行为给予具体且