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第一部分单选题(50题)

1、《圣经》是（）人的著作。

A.希腊

B.印度

C.犹太

D.巴比伦

【答案】：C

【解析】本题考查《圣经》的相关知识。《圣经》是犹太民族的著作，犹太民族在其历史发展过程中创作并传承了《圣经》，它在犹太教和基督教等宗教文化中占据着极其重要的地位。而希腊有着自己独特的神话、哲学和文学体系，其经典作品如《荷马史诗》等，并非是《圣经》的创作者；印度是佛教、印度教等宗教的发源地，有着诸如《吠陀经》等宗教经典，并非《圣经》的诞生地；巴比伦虽然是古代文明的重要发源地之一，有其自身的文化和宗教，但《圣经》不是巴比伦人的著作。综上，《圣经》是犹太人的著作。

2、（）犯罪的时候不满18周岁的人，不适用死刑。注：原题目实际考查完整表述应该是“犯罪的时候不满十八周岁的人和审判的时候怀孕的妇女，不适用死刑。审判的时候已满七十五周岁的人，不适用死刑，但以特别残忍手段致人死亡的除外”，这里推测补充“犯罪的时候”使题目完整符合考查逻辑。

A.犯罪的时候

B.侦查的时候

C.起诉的时候

D.审判的时候

【答案】：A

【解析】此题为关于法律适用条件的选择题。对于不适用死刑的年龄界定，关键在于明确时间节点。在我国刑法规定中，犯罪的时候不满18周岁的人，不适用死刑。这是因为刑事责任能力的判断应以犯罪行为发生时的情况为准，犯罪时不满18周岁，说明其在实施犯罪行为时，心智尚未完全成熟，辨认和控制自己行为的能力相对较弱，给予从轻处罚体现了刑罚的人道主义精神和罪责刑相适应原则。而侦查、起诉、审判阶段的时间点是在犯罪行为之后，不能准确反映行为人实施犯罪行为时的实际情况，不能作为判断是否适用死刑的时间依据。所以正确说法是犯罪的时候不满18周岁的人不适用死刑。

3、社会和文化推崇慷慨行为，但这种行为往往要求一个人为他人利益贡献自己的资源，所以这很难用一般的经济理论解释。然而，有神经科学论文指出，即使会牺牲自我利益，有些人也会对他人慷慨大方，这是因为当人表现慷慨时，会激活大脑中的特定区域，而这些区域与产生幸福感的区域相互关联。根据这段文字，下列说法正确的是（）

A.对牺牲自我利益去满足他人的行为不应过多推崇

B.人类做出慷慨行为与产生幸福感时的大脑机制相同

C.慷慨行为能增加幸福感是人们慷慨待人的原因之一

D.经济学理论能够充分阐述人类利他行为的机制

【答案】：C

【解析】文段提到有些人即便牺牲自我也会慷慨，是因慷慨时激活的大脑区域与产生幸福感区域相关联，这表明慷慨行为能增加幸福感是人们慷慨待人的原因之一，其他选项均与文意不符。

4、应用文对材料的要求中，最根本的标准是（）。

A.真实

B.典型

C.新鲜

D.丰富

【答案】：A

【解析】应用文是为解决实际问题而写作的文体，它主要用于处理事务、沟通信息、协调关系等。所以对材料最根本的要求就是真实，只有材料真实才能保证应用文能准确反映现实情况，为解决实际问题提供可靠依据。如果材料不真实，那么基于这些材料所做出的决策、提出的方案等都可能出现偏差，无法达到应用文的实用目的。而典型强调的是材料具有代表性能够反映事物本质特征，新鲜突出的是材料新颖独特能吸引人注意，丰富侧重于材料的数量多涵盖面广，但这些都不是最根本的标准。

5、下列文件中，问世时间最早的是（）。

A.《权利法案》

B.《汉谟拉比法典》

C.《解放黑人奴隶宣言》

D.《拿破仑法典》

【答案】：B

【解析】本题可根据各文件的问世时间来判断哪个文件问世最早。《权利法案》是英国资产阶级革命中的重要法律性文件，于1689年颁布，它奠定了英国君主立宪政体的理论和法律基础，确立了议会所拥有的权力高于王权的原则，标志着君主立宪制开始在英国建立。《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792—前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。《解放黑人奴隶宣言》是一份由美国总统亚伯拉罕·林肯公布的宣言，其主张所有美利坚联邦叛乱下的领土之黑奴应享有自由，于1863年1月1日正式颁布。《拿破仑法典》又称《法国民法典》或《民法典》，1804年3月21日颁布实施，它是资本主义国家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展。通过对比可知，《汉谟拉比法典》问世时间最早。

6、周期性行业是指与国内或国际经济波动相关性较强的行业。下列选项中，不属于周期性行业的是（）。

A.煤炭

B.工程机械

C.服装

D.船舶

【答案】：C

【解析】周期性行业与国内或国际经济波动相关性较强，经济上升