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2026广东深圳市宝安区西乡桃源居幼儿园(集团)招聘工作人员7人备考题库及答案详解1套.docx

2026广东深圳市宝安区西乡桃源居幼儿园(集团)招聘工作人员7人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项的公文种类是()。

A.公报

B.通告

C.公告

D.通知

【答案】:C

【解析】在公文的种类里,公报主要是用于公布重要决定或者重大事项。通告是在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文。所以适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项的公文种类是公告。

2、()被视为中国特色社会主义的内在要求。

A.公平正义

B.民主法治

C.共建共享

D.安全可靠

【答案】:A

【解析】公平正义是中国特色社会主义的内在要求。公平正义体现在社会生活的各个领域,它关乎全体人民的根本利益,是社会主义制度优越性的集中体现,对于保障人民平等参与、平等发展权利,维护社会和谐稳定,促进社会进步具有至关重要的意义。民主法治是社会主义政治文明建设的重要内容;共建共享是新发展理念中共享发展的要求;安全可靠通常用于描述系统、设施等方面的特性,它们均并非中国特色社会主义的内在要求。所以正确答案为公平正义。

3、以下哪种属于不正确的交友方式或观念()。

A.君子之交淡如水

B.相知无远近,万里尚为邻

C.对友只说三分话,未可全抛一片心

D.要想朋友好,金钱少打扰

【答案】:C

【解析】该题主要考查对正确交友方式和观念的理解与判断。“君子之交淡如水”体现的是朋友之间的交往应保持纯真、平淡,不追求物质利益,以精神交流为主,这是一种健康、正确的交友态度。“相知无远近,万里尚为邻”表达的是真正相互了解、彼此相知的朋友,即使相隔万里,也如同邻居一样亲近,强调了真挚友情不受距离限制,是积极正面的交友观念。“要想朋友好,金钱少打扰”说明在朋友交往中要避免因金钱问题影响友情,提醒人们在与朋友相处时要处理好物质利益关系,这也是正确的交友方式。而“对友只说三分话,未可全抛一片心”反映出对朋友缺乏信任,不能真诚相待,没有将朋友视为可以倾心交流的对象,这种交友方式不利于建立深厚、稳固的友谊,是不正确的交友观念。综上,答案应选择体现不正确交友方式或观念的内容,即“对友只说三分话,未可全抛一片心”。

4、下列关于明朝的说法中正确的是()。

A.明朝的开国皇帝是朱元璋,其将都城定于北京

B.我国省级行政区的设立最早始于明朝

C.《本草纲目》《农政全书》《天工开物》的作者都是明朝人

D.明朝初年强化君主专制的措施是采用三省六部制

【答案】:C

【解析】该题考查关于明朝相关知识的正误判断。开国皇帝朱元璋建立明朝后,定都应天府(今江苏南京),并非北京;我国省级行政区的设立最早始于元朝,而非明朝;《本草纲目》作者李时珍、《农政全书》作者徐光启、《天工开物》作者宋应星均为明朝人;三省六部制确立于隋朝,完善于唐朝,并非明朝初年强化君主专制的措施。综上,正确说法为《本草纲目》《农政全书》《天工开物》的作者都是明朝人。

5、明清时期科举考试的乡试中,中举者被称为()。

A.秀才

B.举人

C.贡生

D.进士

【答案】:B

【解析】明清科举考试分为多个阶段,童生试合格者称为秀才,秀才才有资格参加乡试。乡试是省级考试,通过乡试中举的人称作举人。举人的地位比秀才更高,有一定的仕途机会。而贡生是指那些在国子监读书或取得入国子监读书资格的人。进士则是通过最后一级考试即殿试者。所以明清科举考试乡试中举者称举人。

6、构建和谐社会,增强全社会创造活力,需贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针。下列哪一项能直接体现国家尊重劳动、知识、人才、创造的原则()。

A.共同富裕的原则

B.更加注重公平的原则

C.勤俭节约、艰苦奋斗的原则

D.按生产要素分配的原则

【答案】:D

【解析】构建和谐社会,增强全社会创造活力,贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针,需要有相应的经济制度来体现。按生产要素分配是指社会根据各种生产要素在商品和劳务生产过程中的投入比例和贡献大小给予报酬,即要素所有者的所有权在经济上的实现。劳动、知识、技术、管理、资本等生产要素按贡献参与分配,直接体现了对劳动、知识、人才、创造的尊重,能够激发全社会的创造活力,让一切创造社会财富的源泉充分涌流。共同富裕原则强调的是社会主义的最终目标,是全体人民通过辛勤劳动和相互帮助最终达到丰衣足食的生活水平,侧重于描述发展的结果和目标,未直接体现对劳动、知识、人才、创造的尊重。更加注重公平原则主要关注的是收入分配的公平性,在初次分配和再分配中处理好效率和公平的关系,保证社会成员之间的收入差距不过大,其重点在于分配结果的公平,并非直接针对对劳动、知识、人才、

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