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2026年上半年西南林业大学公开招聘人员备考题库（12人）

第一部分单选题(50题)

1、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）。

A.世界发展动力问题

B.意识本质问题

C.世界本原问题

D.实践本原问题

【答案】：C

【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是物质派生的，是第二性的；唯心主义一元论认为世界的本原是意识，意识是第一性的，物质是意识的产物，是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量，例如矛盾是事物发展的动力等，它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容，虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点，但这不是二者对立的根本所在。实践本原问题并不是哲学中关于唯物主义和唯心主义对立的核心问题，实践主要涉及人类改造世界的活动，与一元论中世界本原这一核心问题的关联性不大。综上，唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。

2、关于安全生产法的立法目的，下列表述中不准确的是（）。

A.加强安全生产工作

B.提升经济发展速度

C.防止和减少生产安全事故

D.保障人民群众生命和财产安全

【答案】：B

【解析】安全生产法立法目的主要围绕安全生产工作本身以及与之紧密相关的保障方面。加强安全生产工作，能够从源头上规范生产活动，是保障安全生产的基础性工作；防止和减少生产安全事故是安全生产法实施的直接目标；保障人民群众生命和财产安全是安全生产法的核心价值和根本出发点。而提升经济发展速度并非安全生产法的立法目的，安全生产法主要聚焦于安全生产领域，以保障生产过程中的安全，而非直接针对经济发展速度。所以该题不准确的表述为“提升经济发展速度”。

3、高考是从“孩子”迈向“大人”的一座桥。桥上有激烈竞争，但我们应教会他们更强调公平竞争；桥上有成功与失败，所以我们应鼓励他们永远不惮于向放弃说“不”；桥上有种种非考试因素的干扰。所以我们应引导他们培养定力、自制力、学会坚持。这确实是一座千军万马争相抢过的独木桥，但更是一座引发心灵质变的成长之桥。以下哪项最适合做本文的标题（）。

A.高考，迈向“大人”的一座桥

B.高考桥上学问多

C.千军万马争过桥

D.高考，引发心灵质变的桥

【答案】：D

【解析】根据题意可知，“高考是从‘孩子’迈向‘大人’的一座桥”，后文是对这一表述进行解释。“这确实是一座千军万马争相抢过的独木桥，但更是一座引发心灵质变的成长之桥”是本文主旨句。因此该题答案就是基于此得出的。

4、第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是（）。

A.韩非子

B.李斯

C.商鞅

D.申不害

【答案】：A

【解析】该题主要考查对主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想的思想家的了解。“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”体现的是法律面前人人平等的思想，即惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。这一思想由法家代表人物韩非子明确提出。李斯是秦朝丞相，他是法家思想的实践者，但并非提出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”思想之人。商鞅是战国时期法家的重要代表人物，他在秦国主持变法，强调以法治国，但“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”并非他提出。申不害也是法家人物，其思想重点侧重于“术”，强调君主统治的权术，并非提出该主张者。因此，第一次明确提出“法不阿贵”思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是韩非子。

5、实施培训工作的第一步工作是（）。

A.分析培训需求

B.选择培训方法

C.建立讲师团队

D.评价培训效果

【答案】：A

【解析】实施培训工作是一个系统的过程，需要按一定顺序开展各项工作。第一步要做的是了解组织和员工的培训需求，也就是分析培训需求。只有先明确了需求，才能知道培训的方向和重点，进而选择合适的培训方法、建立讲师团队等。选择培训方法是在明确需求之后，根据需求和实际情况来确定的；建立讲师团队是为了确保培训能够有效开展，但这也是在确定需求之后的后续工作；评价培训效果则是在培训结束后，用于评估培训是否达到预期目标的环节。所以实施培训工作的第一步工作是分析培训需求。

6、澎湃:蜿蜒()

A.犹豫:彷徨

B.踟蹰:浏览

C.疯狂:坎坷

D.激荡:逶迤

【答案】：A

【解析】澎湃和蜿蜒都是联绵词，犹豫和彷徨同样都是联绵词。其中，澎湃、犹豫均为双声联绵词，蜿蜒、彷徨均是叠韵联绵词。所以，符合条件的选项即为正确答案。

7、阻断贫困代际传递的治本之策是（）。

A.教育

B.科技