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第一部分单选题(50题)

1、真理的发展是一个()

A.相对真理不断积累相加的过程

B.主观真理与客观真理相互转化的过程

C.真理与谬误相协调的过程

D.真理和谬误相斗争的过程

【答案】：D

【解析】真理的发展不是简单积累，也不存在主观与客观真理转化等情况。真理发展中会与谬误不断斗争，在同谬误的较量中不断完善、发展，所以真理的发展是真理和谬误相斗争的过程。

2、“弄璋之喜”常用于祝贺他人喜得男孩，其中“璋”指的是（）。

A.瓦片

B.玉器

C.黄金

D.石头

【答案】：B

【解析】“弄璋之喜”出自《诗经·小雅·斯干》“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，璋是一种上圆下方的玉器，古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德，所以“弄璋之喜”常用以祝贺人家生男孩。而瓦片对应“弄瓦之喜”，是祝贺人家生女孩；黄金并非“弄璋之喜”中“璋”所指；石头也不符合“弄璋之喜”里“璋”的含义。所以“弄璋之喜”中“璋”指的是玉器。

3、秦始皇陵位于陕西（）脚下。

A.秦岭

B.华山

C.骊山

D.阴山

【答案】：C

【解析】本题是关于秦始皇陵地理位置的考查。秦始皇陵位于陕西骊山脚下。秦岭是中国地理上的重要山脉，其范围广阔，并非秦始皇陵具体所在的山；华山以险峻闻名，是著名的旅游胜地，但并非秦始皇陵的所在地；阴山位于中国北部，与秦始皇陵的地理位置相差甚远。因此本题正确答案对应的山是骊山。

4、列宁指出，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在可为人通过感觉所感知，它不依赖于我们的感觉而存在，能为我们的感觉所复写、摄影、反映。那么，“物质是标志客观实在的哲学范畴”，其本意是指（）。

A.物质是客观存在的标志

B.客观实在性是物质的根本属性

C.物质存在于客观实在之中

D.客观实在性是物质的唯一特性

【答案】：D

【解析】本题主要考查对列宁关于物质定义中关键概念的理解，核心是明确“物质是标志客观实在的哲学范畴”这一表述所强调的物质特性。题干中列宁对物质的定义强调了物质的客观实在性，即物质不依赖于人的感觉而存在，却能为人的感觉所复写、摄影、反映。客观实在性是物质的唯一特性，这意味着物质的本质特征就是客观实在。物质的唯一特性是从万事万物中抽象出来的共同的、本质的属性，它概括了所有具体物质形态的共同本质，不管具体物质形态如何变化，其客观实在性是不变的。客观存在的标志并非对“物质是标志客观实在的哲学范畴”本意的准确表达，这一概念并没有抓住物质的本质属性，只是从表象上强调存在这一现象，不能准确体现物质与客观实在之间的内在联系。物质的根本属性是运动，而不是客观实在性。运动是物质的存在方式和固有属性，物质在运动中存在和发展，没有不运动的物质，也没有脱离物质的运动。物质是客观实在的，而不是存在于客观实在之中，这是对物质与客观实在关系的错误表述。客观实在是物质的本质特性，物质本身就具有客观实在性，而不是存在于客观实在这个“容器”中。因此，“物质是标志客观实在的哲学范畴”的本意是指客观实在性是物质的唯一特性。

5、再分配是指在国民收入初次分配基础上进行的全社会范围内的进一步分配。下列不属于收入再分配手段的是（）。

A.股息红利

B.社会优抚

C.最低工资保障

D.个人所得税

【答案】：A

【解析】再分配是在初次分配结果的基础上各收入主体之间通过各种渠道实现现金或实物转移的一种收入再次分配过程，也是政府对要素收入进行再次调节的过程，主要包括税收、社会保障、转移性支付等。股息红利是个人凭借股票等金融资产获得的收益，属于按资本要素参与的初次分配，它是企业在生产经营过程中，将经营成果分配给股东的一种方式，并非是在全社会范围内对国民收入进行的进一步调节分配。社会优抚是国家和社会对有特殊贡献者及其家属提供褒扬和优惠性质的物质帮助，以保障其生活不低于当地一般生活水平。这是通过政府的财政支出进行的，属于社会保障的范畴，是收入再分配的手段。最低工资保障是政府为了保障劳动者的基本生活，规定用人单位向劳动者支付的工资不得低于当地最低工资标准，这是国家通过行政手段对初次分配领域中劳动者的工资收入进行的干预和调节，属于初次分配范畴，但它本身并不是再分配手段。个人所得税是国家对个人所得征收的一种税，通过累进税制，高收入者多纳税，低收入者少纳税甚至不纳税，以此来调节社会成员之间的收入差距，是政府进行收入再分配、促进社会公平的重要手段。所以不属于收入再分配手段的是股息红利。

6、云计算是一种按使用量付费的模式，该模式可提供可用、便捷且按需的网络访问，使用户能进入可配置的计算资源共享池，这些资源能快速供应，仅需投入较少的管理工作，或与服务供应商进行较少的交互。以下关于云计算特点的描述，不正