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  • 2026-02-05 发布于河南
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2026四川南充营华物业管理有限公司招聘工作人员的28人备考题库及答案详解(易错题).docx

2026四川南充营华物业管理有限公司招聘工作人员的28人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、科举制是中国古代通过考试选拔官吏的制度。明清时期,正式的科举考试分为乡试、会试和殿试三级,每一级考试的第一名都有专门的称谓,我们常说的“连中三元”分别是()。

A.秀才、举人、进士

B.状元、榜眼、探花

C.解元、会元、状元

D.乡元、解元、状元

【答案】:C

【解析】科举制是中国古代选拔官吏的重要制度,明清时期正式科举考试分为乡试、会试和殿试三级。乡试是省级考试,考中者称举人,其中第一名被称为解元;会试是礼部主持的全国考试,考中者称贡士,第一名被称为会元;殿试是皇帝亲自主持的考试,考中者统称进士,殿试一甲前三名分别为状元、榜眼、探花,第一名即为状元。所以“连中三元”指在乡试、会试、殿试中都取得第一名,也就是解元、会元、状元。而秀才是通过院试后的称谓,并非正式科举考试级别;状元、榜眼、探花是殿试结果的不同名次;乡元并非科举考试特定称谓。

2、某单位从理工大学、政法大学和财经大学总计招聘应届毕业生三百多人。其中从理工大学招聘人数是政法大学和财经大学之和的80%,从政法大学招聘的人数比财经大学多60%。问该单位至少再多招聘多少人,就能将从这三所大学招聘的应届生平均分配到7个部门()

A.6

B.5

C.4

D.3

【答案】:A

【解析】设财经大学人数为(x),则政法大学为(1.6x),两校和为(2.6x),理工大学人数为(2.6xtimes0.8=2.08x),总人数为(4.68x)。因总人数三百多且为整数,(x)取(75),总人数(351)人。(351)除以(7)余(1),至少再招(6)人可平均分。

3、古代“四书五经”通常被视为儒家经典著作的统称,其中“四书”是指()。

A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》

B.《论语》《庄子》《大学》《中庸》

C.《论语》《墨子》《大学》《中庸》

D.《论语》《韩非子》《大学》《中庸》

【答案】:A

【解析】该题主要考查对“四书”具体内容的掌握,需要准确判断出符合“四书”范畴的著作。在儒家经典著作中,“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。《庄子》是道家经典,《墨子》是墨家经典,《韩非子》是法家经典,它们并不属于“四书”的范畴。所以正确答案所包含的著作是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

4、中国大陆的大部分河流由西向东流入大海,这说明()。

A.我国大陆地形为西高东低

B.地球自转由西向东

C.地球的引力东部比西部大

D.我国大陆西部所处的纬度高

【答案】:A

【解析】该题正确答案所反映的原理是,水往低处流是常见的自然现象,中国大陆大部分河流由西向东流入大海,这一地理现象直观地体现出我国大陆地形具有西高东低的特征。地球自转由西向东,主要影响的是昼夜交替、地转偏向力等现象,与河流流向没有直接关联。地球引力在全球范围内遵循万有引力规律,并不存在东部比西部大的情况。而纬度主要影响的是太阳辐射、气候等方面,和河流的流向并无直接联系。综上所述,该题的正确原理对应我国大陆地形西高东低。

5、下列诗句与诸葛亮无关的是()。

A.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

B.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

C.已知天定三分鼎,犹竭人谋六出师

D.犹留正气参天地,永剩丹心照古今

【答案】:D

【解析】该题考查诗句与历史人物的对应关系。“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”意思是刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮,诸葛亮辅助两代君主,忠心耿耿。此句高度概括了诸葛亮一生的生活际遇、政治理想和辅国功业,与诸葛亮相关。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”指诸葛亮出师伐魏尚未成功却中途病亡,常使历代英雄们对此涕泪满裳,表达了对诸葛亮壮志未酬的惋惜之情,与诸葛亮相关。“已知天定三分鼎,犹竭人谋六出师”体现出诸葛亮明知天下大势已定,魏、蜀、吴三国鼎立,但仍竭尽全力六出祁山伐魏,与诸葛亮相关。“犹留正气参天地,永剩丹心照古今”赞颂的是具有正气和丹心的人,一般是用来形容文天祥,他以忠烈名传后世,其“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”体现了崇高的气节和爱国精神,与诸葛亮无关。综上,答案是“犹留正气参天地,永剩丹心照古今”所对应的选项。

6、下列关于商品基本属性表述正确的是()。

A.商品具有使用价值和交换价值两个基本属性

B.商品能够满足人们某种需求的属性,是商品的交换价值

C.交换价值是价值的表现形式,价值是交换价值的基础

D.凝结在商品中的别人的劳动,是商品的价值

【答案】:C

【解析】商品具有使用价值和价值两个基本属性,使用价值是商品能够满足人们某种需求的属性,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,交换价值是价值的表现形式,价值是交换价值的基础。因此,认为商品具有使用价值和交换

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