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2026南京大学Y文与空间科学学院博士后招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于公共产品的表述，不正确的是（）。

A.公共产品的效用是不可分割的

B.公共产品的效益具有排他性

C.提供公共产品并不是为了盈利

D.公共产品的取得不具备竞争性

【答案】：B

【解析】公共产品是指具有消费或使用上的非竞争性和受益上的非排他性的产品。公共产品的效用是不可分割的，它向整个社会共同提供，具有共同受益或联合消费的特点，其效用为整个社会的成员所共享，不能将其分割为若干部分，分别归属于某些个人或厂商享用。提供公共产品的目的是为了满足社会公共需要，并非为了盈利。公共产品的取得不具备竞争性，即消费者的增加不引起生产成本的增加，每一个消费者都可以不费任何代价地获得消费的权利。而公共产品效益不具有排他性，意味着一个人对公共产品的消费不会排除其他人对该产品的消费，不可以阻止他人从公共产品中获得利益，所以表述不正确的是效益具有排他性。

2、下列省份及其简称不对应的是（）。

A.北京—京

B.甘肃—陇

C.安徽—皖

D.江苏—宁

【答案】：D

【解析】该题旨在考查省份及其简称的对应关系。北京的简称是京，甘肃的简称是陇，安徽的简称是皖，而江苏的简称是苏，宁是江苏南京的简称或者宁夏回族自治区的简称。所以省份及其简称不对应的表述是江苏与宁。

3、荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（）。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

【答案】：D

【解析】“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意为：大自然的运行有一定的规律，它既不因为尧这样的圣人而存在，也不因为桀这样的暴君而消失。“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”意为：上天不会因为那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来，大地也不会因为那些厌恶辽远的人就改变它的宽广。①的说法存在错误。规律具有客观性，规律是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的意识为转移，规律也无需通过人的意识来发挥作用，像四季变换、昼夜更替等都是如此。②自然规律是指不经人为干预，客观事物自身运动、变化和发展的内在必然联系，具有客观性。大自然不因为人的圣明或残暴而存在或灭亡，也不因为人的厌恶和喜好而发生改变，这体现了自然规律具有客观性。③的表述错误。所谓社会规律就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力，社会规律同样具有客观性，不以人的意识而转移。④规律是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向，规律是客观的，不以人的意识为转移。“天行有常”和四个“不为”体现出事物的发展是有规律的。综合以上分析，可得出相应结论。

4、某市市场监督管理局制发《关于申请增发部分工作经费的请示》，应署名的作者是（）。

A.某市市场监督管理局局长

B.签署该文件的某市场监督管理局副局长

C.起草文件的工作人员

D.某市场监督管理局

【答案】：D

【解析】公文作者又称发文机关，是制发公文并对其负全责的机关的全称或规范化简称。在本题中，《关于申请增发部分工作经费的请示》是由某市市场监督管理局制发的，所以应署名的作者是某市市场监督管理局。公文签署是指以机关领导人名义发文时，签发文件的领导人亲笔在文件落款处签字，代表发文机关证实文件的效用，这里的签字人是发文机关领导人，但署名的作者是发文机关本身，而非局长、副局长个人，所以不应该署名局长、副局长。起草文件的工作人员只是负责撰写公文，并非公文的作者。

5、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”体现了老子认为事物的存在是对立统一的世界观，这也就是矛盾。下列俗语中体现矛盾哲学思想的是（）。

A.家家有本难念的经

B.失之毫厘，谬以千里

C.皮之不存，毛将焉附

D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对俗语所体现哲学思想的理解以及对矛盾哲学思想的把握。题干中强调矛盾即事物的存在是对立统一的。“家家有本难念的经”意思是每个家庭都有各自的困难和问题，体现了矛盾具有普遍性，即事事有矛盾、时时有矛盾，不同家庭的难念之“经”就是不同的矛盾，这与矛盾的哲学思想相符。“失之毫厘，谬以千里”说明开始时稍微有一点差错，结果会造成很大的错误，它体现的是量变与质变的辩证关系，量变积累到一定程度会引起质变，并非矛盾的哲学思想。“皮之不存，毛将焉附”意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢，体现了事物是普遍联系的，强调了部分依赖于整体，而不是对立统一的矛盾关系。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”意思是练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察