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第一部分单选题(50题)

1、五金指的是传统的五金制品，以下选项中不属于这“五金”的是（）。

A.金

B.铁

C.锡

D.铬

【答案】：D

【解析】传统的五金制品指金、银、铜、铁、锡五种金属。铬不属于传统五金所涵盖的范围，所以正确答案为铬。

2、《中华人民共和国宪法》规定“中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利”，此规定属于法律规范中的（）规范。

A.授权性法律

B.义务性法律

C.确定性法律

D.命令性法律

【答案】：A

【解析】题干中所描述的法律规定体现了公民在特定情况下有从国家和社会获得物质帮助的权利。授权性法律规范是规定人们可以作出或不作出某种行为的规范，赋予了人们一定的权利。此规定赋予了公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下从国家和社会获得物质帮助的权利，符合授权性法律规范的特征。义务性法律规范是规定人们必须作出或不得作出某种行为的规范，强调的是义务而非权利。确定性法律规范是内容已明确肯定，无须再援引或参照其他规范来确定其内容的法律规范，题干强调的是赋予权利，并非着重体现确定性。命令性法律规范通常是要求人们必须作出一定行为，具有强制性和命令性，与题干赋予权利的规定不符。所以该规定属于授权性法律规范。

3、王教授是某大学人气极旺的教师,他非常喜欢微博,自然对喜欢开微博的人也很欣赏。他的一位学生粉丝认为,不开微博者没有资格来听王老师的课,于是自作主张,就在王教授上课的教室门口竖起了一块牌子,上面写着“不开微博者不得入内”。牌子竖起后,就来了一位想听课的学生小芳,据查她确实是个“微博控”。如果牌子上的话得到准确理解和执行,那么正确的选项是()。

A.小芳可能不会被允许听课

B.王教授一定不会允许小芳听课

C.王教授的那位粉丝学生不可能会允许小芳听课

D.小芳一定会被允许听课

【答案】：A

【解析】“不开微博者不得入内”翻译为逻辑语言如下：开微博←入内。根据必要条件假言推理的推理规则，肯定前件不能肯定后件。即便小芳是个“微博控”，但小芳有可能被允许进入，也有可能不被允许进入。

4、教育部发布通知，要求切实减轻中小学生过重课外负担，严肃查处超标超前培训行为。从哲学角度看，这一规定的依据是（）。

A.发挥主观能动性就能利用规律

B.人能根据规律作用的条件改造规律

C.规律具有普遍性和客观性

D.人可以改变规律起作用的前提条件

【答案】：C

【解析】本题可根据规律的相关性质，对各选项进行逐一分析，判断其是否能作为教育部下发通知这一规定的哲学依据。首先来看发挥主观能动性与利用规律的关系。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件，但发挥主观能动性并不一定就能利用规律，利用规律还需要遵循客观条件和规律本身等诸多因素。因此，不能仅仅因为发挥主观能动性就必然能利用规律，该内容并非教育部下发通知的依据。再看规律的可改造性。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，规律具有客观性，它不以人的意志为转移，人不能改造规律。所以，人能根据规律作用的条件改造规律这一说法是错误的。接着分析规律的普遍性和客观性。规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律；规律具有客观性，它既不能被创造，也不能被消灭。教育部下发通知要求减轻中小学生过重课外负担、查处超标超前培训行为，是因为中小学生的成长和学习有其自身的规律，只有遵循这些规律，才能促进学生健康成长。这体现了规律具有普遍性和客观性，该选项能够作为这一规定的哲学依据。最后看规律起作用的前提条件。规律起作用的前提条件是客观存在的，人不能随意改变规律起作用的前提条件。所以人可以改变规律起作用的前提条件这一说法是错误的。综上所述，这一规定是基于规律具有普遍性和客观性。

5、在鲁迅的小说中，将封建社会归结为“一部吃人的历史”，且在结尾喊出“救救孩子”呼声的小说是（）。

A.《祝福》

B.《阿Q正传》

C.《故乡》

D.《狂人日记》

【答案】：D

【解析】该题的正确答案描述的小说是《狂人日记》。《狂人日记》是鲁迅创作的第一部短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。小说通过“狂人”这一形象以及自述式的描写，揭示了封建礼教和封建家族制度的吃人本质，将封建社会归结为“一部吃人的历史”，结尾处喊出“救救孩子”的呼声，表达了对封建制度的强烈控诉和对未来的希望。《祝福》讲述的是一位深受封建礼教迫害的农村妇女祥林嫂的悲惨命运；《阿Q正传》以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了阿Q这一典型形象，展现了旧中国农民的生活场景和精神状态；《故乡》通过描写主人公“我”回故乡的所见所闻所感，反映了辛亥革命前