2026年浙江工业大学之江学院招聘高层次人才38人备考题库及答案详解(易错题).docxVIP

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  • 2026-02-05 发布于河南
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2026年浙江工业大学之江学院招聘高层次人才38人备考题库及答案详解(易错题).docx

2026年浙江工业大学之江学院招聘高层次人才38人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于需要被清退公文的是()。

A.不具备归档和保存价值的公文

B.有重大错漏的公文

C.仅征求意见或审阅公文

D.被明令撤销的公文

【答案】:A

【解析】需要清退的公文主要包括有重大错漏的公文、被明令撤销的公文、仅供征求意见或审阅的公文、未经本人审阅的领导人的讲话稿等。而不具备归档和保存价值的公文,经过鉴别并经办公厅(室)负责人批准,可以销毁,不属于需要清退的公文类别。所以答案是不具备归档和保存价值的公文。

2、联合国在当今国际社会中发挥着重要作用,它是在()期间决定成立的。

A.巴黎和会

B.华盛顿会议

C.慕尼黑会议

D.雅尔塔会议

【答案】:D

【解析】本题主要考查联合国成立相关会议的知识。巴黎和会是一战结束后的1919年,胜利的协约国集团为解决战争所造成的问题以及奠定战后的和平而召开的会议。此次会议主要是讨论对战败国的处置等问题,形成了凡尔赛体系,并未决定成立联合国。华盛顿会议是1921-1922年美、英、日等国为重新瓜分远东和太平洋地区的殖民地和势力范围而召开的国际会议。该会议确立了华盛顿体系,协调了帝国主义列强在远东和太平洋地区的关系,也没有涉及联合国的成立事宜。慕尼黑会议是1938年9月,英、法、德、意四国首脑在德国慕尼黑举行的关于割让捷克斯洛伐克的苏台德区给德国的会议。慕尼黑会议是英法等国推行绥靖政策的顶点,与联合国的成立毫无关联。雅尔塔会议是1945年2月,美、英、苏三国首脑罗斯福、丘吉尔、斯大林在苏联雅尔塔召开的会议。会议决定战后成立联合国,维护世界和平与安全。综上,联合国是在雅尔塔会议期间决定成立的。

3、规范性文件正文表达的基本单位是()。

A.章

B.节

C.条

D.款

【答案】:C

【解析】规范性文件在制定和表达时,需要有清晰、规范的结构单位来准确传达信息。章是规范性文件中较大的结构单位,通常用于划分不同的主题板块,它包含了若干节或条;节是对章的进一步细分,用于集中阐述章内某个特定方面的内容,由若干条组成;款则是对条的内容进行细化,是条之下的层次。而条是规范性文件正文表达的基本单位,它具有相对独立的含义,可以完整地表达一项规定、要求或规范,其他的章、节、款等都是围绕条来构建的,它们对条起到组织、分类和细化的作用。所以规范性文件正文表达的基本单位是条。

4、虚拟现实技术能够使使用者在触觉、味觉、嗅觉和运动感知等多个维度上感受到来自虚拟世界的刺激,宛如置身于真实世界之中,这体现了虚拟现实技术的()。

A.沉浸性

B.交互性

C.构想性

D.自主性

【答案】:A

【解析】该题主要考查对虚拟现实技术特性的理解。题目描述的是使用者能够从触觉、味觉、嗅觉、运动感知等多方面感受到虚拟世界的刺激,仿若进入真实世界。沉浸性指用户借助设备与系统交互时,有身临其境之感,能全身心融入虚拟环境,题中使用者感觉如同进入真实世界,体现了沉浸性这一特点。交互性强调用户与虚拟环境之间的互动,如通过特定设备对虚拟场景进行操作等,题干未重点体现互动操作方面的内容。构想性侧重于强调虚拟现实技术能激发用户的创造性思维,创建新的概念和环境,与题目中使用者的感受描述不相关。自主性通常指系统或实体按照自身的规则和逻辑独立运行,不受外界过多干预,这与使用者感受到的刺激和进入真实世界的体验没有直接联系。所以该题应选择体现让使用者如同进入真实世界感受的特性,即沉浸性。

5、马克思主义产生的经济根源是()

A.工业革命

B.资本主义经济危机

C.阶级斗争

D.资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动

【答案】:D

【解析】马克思主义产生的经济根源在于资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动。此矛盾推动资本主义发展又使其内在矛盾不断激化,促使人们寻求解决方法,进而产生马克思主义。

6、真理和谬误的区别在于()。

A.真理是绝对的,谬误是相对的

B.真理是不变的,谬误是可变的

C.真理来源于实践,谬误是主观自生的

D.真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映

【答案】:D

【解析】该题考查真理和谬误的区别。真理是对客观事物及其规律的正确反映,谬误则是对客观事物及其规律的歪曲反映,这是二者最本质的区别。并非所有真理都是绝对的,有些真理具有相对性,在一定条件和范围内才成立;同时,也并非所有谬误都是相对的,有些错误认知在特定情境下是确定的错误。而且真理和谬误都不是一成不变的,真理在一定条件下可能转化为谬误,谬误在一定条件下也可能转化为真理。所以“真理是绝对的,谬误是相对的”“真理是不变的,谬误是可变的”表述不准确。真理和谬误都来源于实践,实践是认识的基础和来源。人们在实践过程中,由于主客观条件的限制,可能会产生正

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