江苏省镇江市2025-2026学年高三上学期2月“零模”(期末)语文试题(含答案).docxVIP

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  • 2026-02-06 发布于辽宁
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江苏省镇江市2025-2026学年高三上学期2月“零模”(期末)语文试题(含答案).docx

江苏省镇江市2025-2026学年第一学期2月高三“零模”(期末)语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一:

“骏马秋风冀北,杏花春雨江南”,为画家徐悲鸿所作、经吴冠中改动的一副对联,寥寥两笔便将中国西北、东南大地的风光勾勒得传神入画。大约就在这副对联写就的那些年,地理学家胡焕庸用另一种方式表达了中国的东西之别,这就是“胡焕庸线”。“胡焕庸线”也称瑷珲-腾冲线,线的两端分别对应着黑龙江瑷珲(今黑河市)与云南腾冲。以此线为界,线东南占中国国土面积的43.8%,却生活着94.1%的人口,这里的经济生产以农耕为主;线西北人口密度极低,56.2%的国土上,人口只在全国占5.9%,游牧生活是这里的主旋律。胡焕庸用地理学家的视角,观察到了与画家笔下同样的风光。

如果说“胡焕庸线”是20世纪三四十年代,界分中国东西的一条人文地理界限,那么两千多年前司马迁在《史记》中也划出了一条东西之界。司马迁同样以社会经济为考量标准,将天下划为山西、山东、江南与龙门--碣石以北四个区域,其中山西、山东、江南均为农耕区,物产或为谷,或为布,或为丝苎,或为鱼盐,唯有龙门-碣石以北所产为“马、牛、羊、旃、筋角”。龙门--碣石一线,就是两千年前的中国东西之界,龙门位于今陕西韩城市,碣石在河北昌黎县。从司马迁所在的时代,又过了一千多年,10世纪初,契丹人在西拉木伦河流域建立了辽王朝,二十四史中的一部《辽史》记述了契丹人视角下的地区差异:“长城以南,多雨多暑,其人耕稼以食,桑麻以衣,宫室以居,城郭以治。大漠之间,多寒多风,畜牧畋猎以食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家。”这次,辽人用以标定区域的界限是长城,此处的长城最有可能是北朝长城。北朝长城从北魏、东魏、北齐陆续修筑,将其联为一体,大体成丫型分布,长城南北同样有着“耕稼以食”与“转徙随时”的农耕之别。

从司马迁到胡焕庸,两千多年,界分东西的这条界限无论怎样确定,有一个事实是共同的,那就是在界限东西两侧,农牧这两种生产方式始终没有改变。于是,一个问题呈现在我们面前,东西界限背后是否存在起决定作用的力量当代地理学告诉我们,中国大地上有一条隐形的界限,这就是年降雨量400毫米等值线。“雨露滋润禾苗壮”,农作物需要灌溉,年降雨量400毫米等值线以东、以南的东南之地,降雨能够满足农作物生长需要,北方旱地、南方水田都分布在这里。与此相对,这条降雨量线以西、以北,却因降雨量稀少而气候干旱,除有水灌溉的黄河河套与祁连山、天山脚下的绿洲,很难发展农业。与农业面对的困境不同,西部成为畜牧业的天堂。若仔细推敲,无论司马迁的龙门一碣石一线、《辽史》中的长城南北,还是胡焕庸的瑷珲-腾冲线,貌似其间有别,但根本都建立在共同的降雨量基础上。

(摘编自韩茂莉《何谓东西》)

材料二:

陶弘景曾在《答谢中书书》中写道:“山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。……实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。”这里所说的“欲界之仙都”,指的便是江南地区。自古以来,江南便是文人雅士歌颂的对象,它景致如画、美丽富庶,也充满艺术气息,是人们的梦想之地。

但江南到底在哪

顾名思义,江南指长江以南。狭义的江南指长江中下游平原南岸。广义的江南涵盖长江中下游流域以南,南岭、武夷山脉以北,即今湖南、江西、浙江全境,以及湖北、安徽和江苏的长江以南地区,有人甚至将福建也纳入这个广义范畴。

但江南作为一个文化概念,范围则小得多。历史学家李伯重认为,对江南的地域范围作界定,在标准上不但要具有地理上的完整性,而且在人们的心目中应是一个特定的概念。

据此,江南的合理范围应当包括今天的江南浙北,即明清时期的苏州、松江、常州、镇江、江宁、杭州、嘉兴、湖州八府及后来由苏州府划出的太仓直隶州。这八府一州之地不但在内部生态条件上具有统一性,同属于太湖水系,经济方面的联系十分紧密,而且其外围有天然屏障,与邻近地区形成了明显的分隔。中国历史上曾有几次因战乱导致的大规模人口南迁,这使江南地区获得了大量劳动力和先进技术,肥沃的土地得到更好的利用,经济得以发展。江南地区成为重要粮食产区,是名副其实的鱼来之乡,手工业和丝织业日渐发展。名城建康(今南京)在南朝时已拥有140万人口,中国的经济和文化中心逐渐南移从长安一带逐渐移向苏杭,尤其在南宋时期,苏杭之盛景前所未有。

经济的发展带动了文化的繁荣。江南文化将发达的经济和秀丽的风景完美融合,处处显露出灵秀之气,并体现于文学、饮食、戏曲和建筑园林等各领域。自六朝以来,江南的诗人、词人和戏曲家数不胜数,学风极盛,故有“不识大魁为天下公器,竟视巍科乃我家故物”的说法。明朝有四分之一左右的状元出自江南:到清朝,这个比例增加到半数以

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