2026北京人民邮电出版社校园招聘备考题库及答案详解1套.docxVIP

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2026北京人民邮电出版社校园招聘备考题库及答案详解1套.docx

2026北京人民邮电出版社校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公民甲驾驶车辆闯红灯,交警对其处以200元罚款,交警的行为属于()。

A.抽象行政行为

B.羁束行政行为

C.非要式行政行为

D.被动行政

【答案】:B

【解析】本题可根据各种行政行为的定义,逐一分析题干中交警行为的性质。抽象行政行为是指行政机关在进行行政管理中,针对不特定的人和事制定普遍适用的规范性文件的活动。而在本题中,交警对公民甲驾车辆闯红灯这一特定的事件和特定的人(公民甲)处以200元罚款,并非针对不特定的人和事,所以不属于抽象行政行为。羁束行政行为是指法律明确规定了行政行为的范围、条件、程度、方法等,行政机关没有自由选择的余地,只能严格依照法律作出的行政行为。在交通违章处罚中,对于车辆闯红灯的行为,相关法律明确规定了罚款的金额等处罚标准,交警只能按照规定对公民甲处以200元罚款,没有自由裁量的空间,所以该交警的行为属于羁束行政行为。非要式行政行为是指不需要具备特定形式或特定程序,只需行为人口头意思表示就可生效的行政行为。交警对公民甲处以罚款,需要按照法定程序开具罚款单据等,有特定的形式和程序要求,并非非要式行政行为。被动行政通常是指行政机关基于相对人的申请而作出的行政行为。而本题中交警对公民甲的处罚是交警主动依职权对交通违法行为进行查处,并非基于公民甲的申请,所以不属于被动行政。综上,交警对公民甲处以200元罚款的行为属于羁束行政行为。

2、“特此报告,请从速批示”应改为()。

A.事实重大,请批准

B.教育事业重要,请批复

C.特此请示,火速批复

D.如无不妥,请批复

【答案】:D

【解析】原句“特此报告,请从速批示”存在表达不恰当的问题。“报告”是向上级汇报工作、反映情况等,不需要上级进行批复,而原句却要求批示,前后矛盾。应使用“请示”这一文种,请示是向上级请求指示、批准。“事实重大,请批准”表述过于生硬,没有体现出合适的公文用语规范,且没有表明“事实重大”与请求批准事项的关联,缺乏请示的严谨性。“教育事业重要,请批复”限定了特定的主题是教育事业,而原句未体现这一特定主题,不具有通用性,不能很好地替换原句。“特此请示,火速批复”中“火速”一词使用不当,在公文中应使用规范、庄重、平和的语言,“火速”过于口语化和随意,不符合公文的语言要求。“如无不妥,请批复”表达既符合请示的文种要求,又体现了对上级的尊重,语气较为平和、恰当,是请示结尾常用的规范表述,能够很好地替换原句。所以应选择将原句改为“如无不妥,请批复”。

3、下列不属于事业单位的基本特征是()。

A.非公共权力机构

B.知识密集型组织

C.经费来源自主化

D.涉及范围广泛性

【答案】:C

【解析】事业单位是指国家为了社会公益目的,由国家机关举办或其他组织利用国有资产举办的,从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。它不是公共权力机构,也不具有行政权力。其主要依靠脑力劳动来提供服务和产品,是知识密集型组织。同时,事业单位涉及教育、科技、文化、卫生等众多领域,范围广泛。而事业单位经费来源多样,有财政补助、自收自支等,并非自主化,自主化意味着依靠自身盈利来维持运营,但很多事业单位是公益性质,主要依靠财政拨款等外部支持,所以经费来源自主化不属于事业单位的基本特征。

4、研究特定群体中人的行为,而非一般人际关系和个人行为的理论学派是指()。

A.沟通中心学派

B.社会系统学派

C.社会技术系统学派

D.群体行为学派

【答案】:D

【解析】本题考查不同理论学派的研究内容。沟通中心学派强调沟通在组织管理中的重要性,主要关注信息的传递和交流等方面,并非研究一定群体中人的行为,所以该学派不符合题意。社会系统学派认为组织是一个协作系统,着重研究组织的协作机制、组织的要素等,重点在于组织作为一个整体的系统运行,并非聚焦于一定群体中人的行为,不符合题目要求。社会技术系统学派认为组织是由技术系统和社会系统相互作用而形成的,主要关注技术和社会因素对组织的共同影响,并非专门研究一定群体中人的行为,不符合题意。群体行为学派主要研究一定群体中人的行为,它关注群体内成员之间的相互作用、群体的形成、发展和绩效等,这与题目中“研究一定群体中人的行为”的描述相符。综上,答案是群体行为学派。

5、霍布斯曾说:“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”,这属于()的观点。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.近代形而上学唯物主义

D.古代朴素唯物主义

【答案】:C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解与判断。破题点在于明确各个哲学派别的特点,并分析题干中霍布斯关于运动的观点所体现的哲学性质。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为

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