2026中国联通牟定分公司招聘3人备考题库及答案详解1套.docxVIP

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2026中国联通牟定分公司招聘3人备考题库及答案详解1套.docx

2026中国联通牟定分公司招聘3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在公文写作中,禁止采用的积累与占有材料的途径是()。

A.观察体验

B.调查采访

C.文献采集

D.主观编创

【答案】:D

【解析】公文写作需要基于客观事实,保证内容的真实性、严肃性和权威性。观察体验可以让写作者直接获取现实中的情况和信息,为公文写作提供实际依据;调查采访能够深入了解相关事务的具体情况和各方意见,使公文内容更具针对性和说服力;文献采集可获取前人的研究成果和相关资料,为公文写作提供参考和借鉴。而主观编创是凭借个人主观想象来创作内容,这会导致公文内容脱离实际、缺乏可信度,违背了公文写作应遵循的客观、真实原则,所以在公文写作中禁止采用这种积累与占有材料的途径。

2、居住权合同的条款不包括()

A.住宅的位置

B.当事人的姓名

C.居住权期限

D.当事人的财产

【答案】:D

【解析】《中华人民共和国民法典》第三百六十七条规定,设立居住权,当事人应当采用书面合同形式订立居住权合同。居住权合同一般包括下列条款:(一)当事人的姓名或者名称和住所;(二)住宅的位置;(三)居住的条件和要求;(四)居住权期限;(五)解决争议的方法。考点:法律常识

3、()又被称为皖山,是安徽的源头山。

A.黄山

B.天柱山

C.九华山

D.齐云山

【答案】:B

【解析】本题可根据各山脉的别称和相关地理意义来进行分析判断。题目中提到该山又名皖山,是安徽的源头山。黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”及历史遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”闻名于世,但它并不被称为皖山,也不是安徽的源头山。天柱山又名皖山,安徽省简称“皖”便源于此,它是安徽的源头山,符合题意。九华山为中国佛教四大名山之一,以佛教文化和自然与人文胜景为特色,并非皖山,也不是安徽的源头山。齐云山是中国道教四大名山之一,以道教文化和丹霞地貌为特色,同样不是皖山,不是安徽的源头山。所以正确答案是天柱山。

4、近年来,“低碳”一词随处可见。所谓“低碳生活”,就是指生活作息时所耗用的能量要尽量减少,从而降低碳,特别是二氧化碳的排放量,减少对大气的污染,减缓生态恶化。以下做法不符合低碳生活理念的一项是()。

A.手机一旦充电完成,立即拔掉手机充电插头

B.使用废旧报纸擦洗玻璃,尽量减少使用玻璃清洁剂

C.为了充分利用电能,将冰箱内空间填满食物

D.每天使用传统的发条闹钟,替代电子闹钟

【答案】:C

【解析】冰箱内部存放食物的量以占容积的80%为宜,放得过多或过少都费电。摆放物品的时候,食品之间、食品与冰箱内壁之间应留有约10毫米的空隙,这样可使冰箱内气体流通,温度均匀稳定,可省电。所以“将冰箱内空间填满食物”的做法不符合低碳生活。

5、《中华人民共和国民法通则》规定,向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间一般为()。注:《中华人民共和国民法通则》已废止,自《中华人民共和国民法典》2021年1月1日施行起,《中华人民共和国民法通则》同时废止。现今关于诉讼时效规定应适用《民法典》。

A.1年

B.2年

C.10年

D.20年

【答案】:B

【解析】根据《中华人民共和国民法通则》(已废止,现为《中华人民共和国民法典》),向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间一般为2年。原《民法通则》第一百三十五条明确规定,向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间为二年,法律另有规定的除外。因此本题答案为2年。

6、古语云:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”著名企业家李某也说:“要我马上拿出一个亿,我面不改色。但谁在地上丢一分钱,我会立即捡起来。”这一定程度上体现了家庭美德中的()。

A.邻里团结

B.尊老爱幼

C.勤俭持家

D.文明礼貌

【答案】:C

【解析】题干中“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”强调了对于衣食财物要珍惜其来之不易,体现出节俭的观念。企业家李某面对一个亿面不改色,却会立即捡起地上的一分钱,同样突出了对财物的珍惜和节俭意识。而勤俭持家正是倡导在家庭生活中要节约资源、合理消费、珍惜劳动成果。邻里团结主要侧重于邻里之间关系和睦、相互帮助;尊老爱幼重点在于对长辈尊敬、对晚辈爱护;文明礼貌是指在人际交往中遵循礼仪规范、态度谦和。题干描述的内容与勤俭持家的内涵相契合,所以体现的是家庭美德中的勤俭持家。

7、《法经》贯彻了()的法治理论。

A.儒家“德主刑辅、礼刑并用”

B.墨家“兼爱、非攻”

C.法家“轻罪重刑”

D.道家“无为而治”

【答案】:C

【解析】《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典,由战国时期魏国李悝制定。《法经》贯彻了法家“轻罪重刑”的法治理论。儒家主张“德主刑辅、礼刑并用”,强调道德教化在治理国家中的重要性,

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