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2026上海中医药大学招聘31备考题库

第一部分单选题(50题)

1、行政组织法是用于规范行政组织的法律，其主要内容涉及（）。

A.规范行政机关在行政管理过程中与行政相对人发生的权利与义务关系

B.规范行政机关设置、编制、职权、职责、活动的程序

C.规范国家行政机关与其公务员双方权利与义务的关系

D.规范对行政行为有异议或认为其权利受到侵犯时给予救济的法律

【答案】：B

【解析】行政组织法是规定行政组织的结构、规模、权力、职责等内容，旨在对行政机关的设置、编制、职权、职责以及活动程序等方面进行规范。规范行政机关在行政管理过程中与行政相对人发生的权利与义务关系的是行政行为法。规范国家行政机关与其公务员双方权利与义务关系的是公务员法。规范对行政行为有异议或认为其权利受到侵犯时给予救济的法律是行政救济法。所以本题正确内容是规范行政机关设置、编制、职权、职责、活动的程序。

2、下列关于“纪要”表述不正确的是（）。

A.纪要中不可将执笔者个人的见解掺杂进去

B.纪要一般要把每个人的发言内容尽量全面、详细地记录下来

C.撰写时，要将会议集中解决的主要问题形成纪要的中心，切不可面面俱到

D.纪要中对反映会议中心议题的意见，可采取“会议听取了”“会议决定”等提法

【答案】：B

【解析】纪要主要是记录会议主要精神和议定事项，并非要把每个人的发言内容尽量全面、详细地记录下来，而是着重提炼关键信息和达成的共识等。而纪要不掺杂执笔者个人见解，撰写时围绕会议主要问题形成中心不面面俱到，对反映会议中心议题的意见采用“会议听取了”“会议决定”等提法，这些都是纪要的正确特点。所以表述不正确的说法是要把每个人的发言内容尽量全面、详细地记录下来。

3、金融寡头是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。下列关于金融寡头的相关论述不正确的是（）。

A.金融寡头在经济上、政治上居统治地位

B.金融寡头无法左右国家的内政外交及社会生活

C.金融寡头在政治上对国家机器的控制主要是通过同政府的多种途径的“个人联合”来实现的

D.金融寡头在经济中的统治，主要是通过“参与制”来实现的

【答案】：B

【解析】该题考查对金融寡头相关论述正确性的判断。金融寡头是操纵国民经济命脉并实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。金融寡头在经济上和政治上都占据统治地位，在经济中的统治主要通过“参与制”实现，即通过掌握一定数量的股票来层层控制企业；在政治上对国家机器的控制主要通过同政府的多种途径的“个人联合”达成，比如派代理人或亲自担任政府要职等。而金融寡头由于其在经济和政治上的统治地位，是可以左右国家的内政外交及社会生活的。所以论述不正确的是金融寡头无法左右国家的内政外交及社会生活这一说法。

4、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

5、第一次工业革命中的产业革命最先开始于（）。

A.英国

B.美国

C.法国

D.德国

【答案】：A

【解析】第一次工业革命是指18世纪60年代从英国发起的技术革命，它是技术发展史上的一次巨大革命，开创了以机器代替手工劳动的时代。这不仅是一次技术改革，更是一场深刻的社会变革，英国作为世界上第一个工业化国家，其在政治、经济、技术等多方面具备了率先开展工业革命的条件。政治上，英国较早确立了资本主义制度，为工业革命提供了政治保障；经济上，圈地运动、海外贸易和殖民掠夺积累了大量资本；技术上，手工工场的发展使技术改革和机器发明的条件成熟