初二四班重阳文化班会教案.pptxVIP

初二四班重阳文化班会教案演讲人

班会背景与教育目标01班会准备与流程设计02班会总结与延伸04教育反思05班会内容展开03目录

01班会背景与教育目标

班会背景重阳节作为中华民族传统节日，承载着“敬老、感恩、和谐”的文化基因，是中华优秀传统文化的鲜活载体。当前，随着社会老龄化进程加快，青少年对传统节日的认知逐渐弱化，部分学生甚至将重阳节简单等同于“老人节”，忽视了其背后深厚的历史文化内涵。基于此，本班会以“传承重阳文化，培育家国情怀”为主题，旨在通过系统化、情境化的教学设计，引导学生从历史源流、文化内涵、当代价值三个维度理解重阳节，实现文化认知与情感认同的统一。

教育目标1.知识与技能：掌握重阳节的起源、核心习俗及文化符号，理解“敬老”在传统与现代语境中的双重内涵；学会通过文献查阅、实地调研等方式收集重阳文化素材，提升信息整合与表达能力。2.过程与方法：通过情境创设、小组合作、实践体验等教学活动，引导学生主动探究重阳文化的当代价值，培养批判性思维与创新意识。3.情感态度与价值观：激发学生对传统节日的文化认同，树立“孝亲敬老”的美德意识，将个人情感与家国情怀相联结，增强文化自信与社会责任感。

02班会准备与流程设计

前期准备1.素材收集：

历史文献：《荆楚岁时记》《东京梦华录》中关于重阳节的记载；王维、杜甫等诗人的重阳诗词。

视觉资料：重阳习俗图片（登高、赏菊、佩茱萸）、当代重阳公益活动视频、学生家庭长辈重阳节照片征集。

物料准备：茱萸枝、菊花茶、重阳糕模具、卡片制作材料、多媒体课件。

2.人员分工：

主持人：2名学生，负责班会流程引导与互动环节把控。

小组调研员：4组学生，分别负责“重阳习俗演变”“社区养老现状”“家庭孝亲案例”“重阳诗词赏析”四个主题的调研。

后勤组：负责场地布置（悬挂茱萸、摆放菊花茶）、设备调试。

班会流程本班会遵循“认知—情感—行动”的逻辑主线，分为“溯源重阳文化的千年密码”“解码习俗背后的精神内核”“践行让传统与现代共鸣”三大模块，总时长45分钟。

03班会内容展开

溯源重阳文化的千年密码过渡语：每一种传统节日都是一部凝固的历史，重阳节的形成并非偶然，而是古代先民对自然、生命、社会的深刻思考。让我们拨开时光的迷雾，追溯重阳文化的源头。

溯源重阳文化的千年密码《易经》中的数字哲学重阳节最早可追溯至《易经》。《易经》以“九”为阳数之极，九月九日，日月并阳，两九相重，故名“重阳”。这一数字选择体现了古代先民“阴阳调和”“天人合一”的宇宙观——他们认为“九”象征“长久”，因此重阳节蕴含着对生命长久的祈愿。

溯源重阳文化的千年密码汉代：节日习俗的雏形汉代是重阳节习俗形成的关键时期。《西京杂记》记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”此时，重阳节已具备“佩茱萸”“饮菊花酒”等核心习俗，其功能从自然崇拜转向“避灾祈福”，反映了汉代社会对生命安全的焦虑与对长寿的渴望。

溯源重阳文化的千年密码唐代：法定节日的文化升华唐代将重阳节正式定为法定节日，宫廷与民间共同参与。唐代文人墨客的诗词创作极大丰富了重阳节的文化内涵：王维《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，将重阳节与“思乡”情感绑定；杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，则赋予重阳节“悲秋怀古”的深沉意境。此时的重阳节已不仅是祈福的节日，更是文人抒发情感、寄托理想的文化符号。

2.文化符号：重阳节的三重标识

溯源重阳文化的千年密码茱萸：驱邪避灾的“灵草”茱萸是一种落叶小乔木，果实呈红色，气味辛辣。古人认为茱萸有“驱邪避毒”之效，因此在重阳节佩茱萸，不仅是装饰，更是一种护身符。唐代诗人王维“遍插茱萸少一人”的诗句，正是这一习俗的生动写照。

溯源重阳文化的千年密码菊花：傲霜凌霜的“寿客”菊花在秋季盛开，不畏寒霜，被古人视为“花中隐士”。同时，菊花有“延年益寿”的药用价值，《神农本草经》将菊花列为上品。饮菊花酒、赏菊花成为重阳节的重要习俗，象征着“高洁长寿”的人格追求。

溯源重阳文化的千年密码登高：步步高升的“仪式”登高习俗源于汉代“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿”的记载，古人认为登高可以“避灾”。从地理角度看，我国古代多丘陵地区，登高望远既是一种休闲娱乐，也是一种生存智慧。从文化角度看，“登高”逐渐演变为“步步高升”的精神象征，寄托着人们对学业、事业进步的期盼。

解码习俗背后的精神内核过渡语：重阳节的习俗并非孤立存在，其背后蕴含着中华民族“敬老、感恩、和谐”的核心价值观。让我们深入解码这些习俗，理解其跨越千年的精神力量。

解码习俗背后的精神内核儒家“孝”文化的具象化儒家文化将“孝”视为“仁之本”，重阳节正是“孝”文化的节日载体。《礼记祭义》记载：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必