2025年甘肃省张掖市直医疗卫生单位引进高层次人才补充备考题库及完整答案详解一套.docxVIP

2025年甘肃省张掖市直医疗卫生单位引进高层次人才补充备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在企业财务预算里，能够综合体现企业在计划期间生产经营财务状况的是（）。

A.预计收益表

B.现金预算表

C.资产负债表

D.利润分析表

【答案】：A

【解析】预计收益表主要反映企业在一定期间内的经营成果，侧重于收入、成本和利润等方面的情况，并非综合反映企业生产经营财务状况。现金预算表主要关注企业在计划期间的现金收支情况，重点在于现金的流入和流出，不能全面体现企业整体的财务状况。资产负债表是反映企业在某一特定日期财务状况的报表，在企业财务预算中，预计资产负债表能够综合反映企业在计划期间生产经营后的财务状况，涵盖了资产、负债和所有者权益等方面。利润分析表主要是对利润情况进行分析，更多地是针对利润相关指标的剖析，不能综合反映企业生产经营的整体财务状况。所以综合反映企业在计划期间生产经营财务状况的是预计资产负债表，答案中没有该表述，但结合最接近的含义，是资产负债表。

2、下列选项中属于感性认识的是（）。

A.概念

B.知觉

C.判断

D.推理

【答案】：B

【解析】感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。它包括感觉、知觉和表象三种形式。知觉是对直接作用于感觉器官的客观事物的整体属性的反映，属于感性认识。理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。概念是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映，判断是对事物之间联系或关系的逻辑反映，推理是从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式，这三者均属于理性认识。所以题目中属于感性认识的是知觉。

3、“口蜜腹剑”这一成语出自司马光所著的《资治通鉴》，原是用来形容唐朝宰相（）。

A.房玄龄

B.李林甫

C.狄仁杰

D.魏征

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对成语出处及相关历史人物的了解。“口蜜腹剑”形容嘴上说得很甜，肚子里却怀着害人的坏主意，指人阴险。房玄龄是唐朝初年名相，他善于谋划，与杜如晦并称“房谋杜断”，为贞观之治的开创做出重要贡献，并非“口蜜腹剑”所形容的人物。李林甫为唐朝宰相，他在位期间排除异己，妒贤嫉能，表面和善，言语动听，却在暗中阴谋陷害他人，“口蜜腹剑”原就是用来形容他的，符合题意。狄仁杰是唐朝武周时期政治家，他刚正廉明，执法不阿，敢于直言进谏，是杰出的政治家，与“口蜜腹剑”无关。魏征是唐朝杰出的政治家、思想家，以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”，也不符合“口蜜腹剑”所描述的特征。所以正确答案是李林甫。

4、世界历史进入资本主义时代的标志性事件是（）。

A.1492年哥伦布发现美洲

B.1640年英国资产阶级革命

C.1680年俄国彼得一世改革

D.1775年美国独立战争

【答案】：B

【解析】世界历史进入资本主义时代的标志性事件是一场对整个世界历史发展进程产生了具有资本主义时代奠基性和转折性影响的重大事件。1492年哥伦布发现美洲，这一事件主要意义在于打破了世界各地相对隔绝的状态，使世界开始连成一个整体，促进了欧洲的资本原始积累，为资本主义的发展提供了一定条件，但它并不是世界历史进入资本主义时代的标志，因为当时资本主义生产方式尚未在世界范围内占据主导地位。1640年英国资产阶级革命，它是世界历史上第一次比较彻底的资产阶级革命。这次革命推翻了封建君主专制，确立了君主立宪制的资产阶级统治，为英国资本主义的迅速发展扫清了障碍。同时，它也在世界范围内产生了广泛影响，推动了欧洲和其他地区的资产阶级革命运动，标志着世界历史进入了资本主义时代。1680年俄国彼得一世改革是一场封建性质的改革，虽然它在一定程度上增强了俄国的国力，促进了俄国的近代化进程，但并没有改变俄国的封建制度，没有使俄国走上资本主义发展道路，所以不能作为世界历史进入资本主义时代的标志。1775年美国独立战争是一场具有资产阶级革命和民族解放运动双重性质的战争。它使美国摆脱了英国的殖民统治，赢得了国家独立，为美国资本主义的发展开辟了道路。但美国独立战争发生的时间晚于英国资产阶级革命，在英国资产阶级革命之后世界历史已进入资本主义时代，所以它不是世界历史进入资本主义时代的标志。综上，答案是1640年英国资产阶级革命。

5、衡量大学生全面发展的一个重要标准是()

A.知识渊博

B.品质高尚

C.德才兼备

D.知行统一

【答案】：C

【解析】知识渊博只能彰显一个人对知识和文化的了解，不能作为衡量大学生全面发展的标准。品质高尚只能彰显一个人的修养和素质，不能反映知识基础，也不能作为衡量