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2026北京中国绿发部分二级战新产业单位高管社会招聘5人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、古代人既有名号，又有字号，如果三国时期的刘备与曹操会面，刘备对自己的称呼和对曹操的称呼分别是（）。

A.备、操

B.备、孟德

C.玄德、操

D.玄德、孟德

【答案】：B

【解析】刘备，姓刘名备，字玄德；曹操，姓曹名操，字孟德。一般情况下，人名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意；至于平辈之间，或晚辈对长辈，则以字称呼。因此刘备对自己的称呼应为“备”，对曹操的称呼应为“孟德”。

2、道德自身发展具有客观延续性，存在承上启下的历史关系，这表明道德具有（）。

A.阶级性

B.共同性

C.继承性

D.实践性

【答案】：C

【解析】该题主要考查对道德不同特性的理解。道德具有多种特性，需要分析题干描述对应哪种特性。题干中提到道德自身发展有客观延续性且存在承上启下的历史关系，这体现的是道德在时间维度上的传承与延续，这种从过去到现在、在历史发展过程中不断继承和延续的特点，正是道德继承性的表现。阶级性强调的是在阶级社会中，不同阶级有不同的道德观念和道德标准；共同性指的是不同阶级、不同社会群体之间存在一些共同认可的道德规范；实践性侧重于道德在实际生活中的践行和应用。这些特性均与题干中所描述的道德发展的承上启下的历史关系不相符。所以，答案为继承性。

3、2018年8月7日，我们迎来了二十四节气中的第13个节气——立秋。下列关于立秋的说法中，不正确的是（）。

A.俗话说“秋后一伏，热死老牛”，立秋之后的第一个庚日才正式出伏，一年中最热的三伏天才正式宣告结束

B.立秋的三候是：初候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣，大致反映了这个阶段的气候特点

C.“已识山中早晚凉，今朝况复立秋当”是乾隆吟咏立秋的名句

D.立秋一般在每年阳历的8月7日或8日，这一天太阳达到了黄经135度

【答案】：A

【解析】本题可根据立秋的相关知识，对每个描述逐一进行分析判断。“秋后一伏，热死老牛”描述的是立秋后还有末伏，会持续炎热一段时间。出伏是在立秋后的第一个庚日之后的第一个“庚日”为末伏开始，而整个三伏天结束是末伏结束，并非立秋之后的第一个庚日就正式出伏且三伏天结束，三伏天出伏时间是由庚日决定的，末伏是立秋后的第一个庚日开始，共10天，所以当末伏结束时三伏天才正式宣告结束。因此，前一句描述错误。立秋三候为“初候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣”，它大致反映了立秋这个阶段的气候特点，即开始有凉风，早晨会有雾气产生，寒蝉开始鸣叫。此描述正确。“已识山中早晚凉，今朝况复立秋当”这句诗是乾隆吟咏立秋的名句，它体现了立秋时节山中早晚凉爽的特点。此描述正确。立秋是二十四节气中的第十三个节气，一般在每年阳历的8月7日或8日，此时太阳达到黄经135度，这是根据天文历法确定的。此描述正确。综上所述，不正确的说法是关于立秋之后第一个庚日与出伏、三伏天结束关系的描述。

4、关于“无事不登三宝殿”中的“三宝”，下列理解正确的是（）。

A.佛、法、僧

B.袈裟、钵盂、禅杖

C.书、剑、琴

D.璎珞、数珠、法服

【答案】：A

【解析】该题主要考查对“无事不登三宝殿”中“三宝”含义的理解。“无事不登三宝殿”是一个常见俗语，其中“三宝”在佛教中特指佛、法、僧。佛指佛教创始人释迦牟尼，也泛指一切佛；法指佛教教义；僧指继承和宣扬佛教教义的僧众。袈裟、钵盂、禅杖是僧人修行所用的物品，并非“三宝”所指。书、剑、琴是传统文人常伴之物，与“三宝”概念无关。璎珞、数珠、法服也是佛教相关的器物，不是“三宝”的正确解释。因此，正确答案为佛、法、僧。

5、下列属于纯净物的是（）。

A.洁净的空气

B.不锈钢

C.石油

D.冰水混合物

【答案】：D

【解析】该题主要考查纯净物与混合物的区分。纯净物是由一种物质组成的，混合物是由两种或多种物质混合而成的。空气是由氮气、氧气、二氧化碳等多种物质组成的，即便空气是洁净的，其组成成分依然是多种物质，所以属于混合物。不锈钢是铁和碳等元素组成的合金，合金是由两种或两种以上的金属与金属或非金属经一定方法所合成的具有金属特性的混合物，因此不锈钢属于混合物。石油是由多种碳氢化合物组成的复杂混合物，包含各种烷烃、环烷烃和芳香烃等，所以石油属于混合物。冰水混合物中，冰是固态的水，水是液态的水，它们本质都是由水分子组成，只是状态不同，属于同一种物质，所以冰水混合物属于纯净物。综上，答案是冰水混合物。

6、关于财政政策，下列阐释正确的是（）。

A.财政政策具有产出效应

B.财政政策不具有挤出效应

C.经济衰退时，采用紧缩性的财政政策

D.经济过热时，采用扩张性的财政政策

【答案】：A

【解析】财政政策是国家制定的指导财政分配活动和处理各种财政分配关系的基本