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2026内蒙古公共安全科技研究管理有限责任公司市场化选聘副总经理1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中，感谢信正文不需写出的是（）。

A.对方的基本情况

B.向对方学习的态度和愿望

C.对方表现出的好思想、好品德

D.对方所做的对自己或单位的好事

【答案】：A

【解析】感谢信的正文通常需要表达对对方的感谢之情。要写清楚对方所做的对自己或单位的好事，这样能具体说明感谢的缘由；还需要提及对方表现出的好思想、好品德，突出对方行为的意义和价值；也可以表达向对方学习的态度和愿望，进一步深化感谢的内涵。而对方的基本情况并不是感谢信正文必须写出的内容，重点应放在对方的行为和自己的感谢上。所以答案是对方的基本情况。

2、人们在日常生活中购买的商品，其价值来源于（）。

A.科学技术

B.生产中资本的投入

C.生产中劳动的消耗

D.自然资源的属性

【答案】：C

【解析】商品价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。商品是用于交换的劳动产品，其价值是由生产该商品所耗费的人类劳动决定的。科学技术是推动生产发展的重要因素，但它本身并不直接创造价值，而是通过提高劳动生产率等方式影响商品的生产过程，帮助劳动者在相同时间内生产出更多的商品，但不能说商品价值来源于科学技术。生产中资本的投入主要是为生产提供物质条件和手段，如购买设备、原材料等，但资本本身不会自动增值并形成商品的价值，资本只有与劳动相结合，通过劳动的运用才能在生产过程中创造出价值。自然资源是生产商品的物质基础，其属性只是提供了商品生产的自然条件，本身并不具有价值，只有通过人类的劳动对自然资源进行加工和改造，使其成为能够满足人们某种需要的商品，才会形成价值。因此，人们日常生活中所购买的商品的价值来源于生产中劳动的消耗。

3、中国古代讲究“同姓不婚”，已知春秋时秦晋两国世代联姻（因此两姓联姻也被称为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学的西周分封制相关知识，能够判断（）。①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

【答案】：B

【解析】本题可依据西周分封制下主要封国的姓氏，结合“同姓不婚”的原则来逐一分析各个判断。###关于判断①西周分封制下，周天子为姬姓。鲁国是周公旦之子伯禽的封国，鲁国为姬姓封国。已知鲁晋两国不可通婚，根据“同姓不婚”原则，可推断出晋国是姬姓封国，所以判断①正确。###关于判断②燕国是周王室召公奭的封国，也属于姬姓封国。由于晋国是姬姓封国，晋燕两国同姓，根据“同姓不婚”的原则，晋燕两国不可以通婚，所以判断②错误。###关于判断③宋国是商朝旧贵族微子启的封国，为子姓封国。而晋国是姬姓封国，晋宋两国不同姓，根据“同姓不婚”原则，晋宋两国可以通婚，所以判断③正确。###关于判断④秦国是嬴姓封国，燕国是姬姓封国，秦燕两国不同姓，依据“同姓不婚”原则，秦燕两国可以通婚，所以判断④正确。综上，正确的判断是①③④。

4、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是（）。

A.黄巢农民起义

B.陈胜吴广起义

C.绿林起义

D.黄巾起义

【答案】：B

【解析】该题主要考查各农民起义的特点及相关典故。“揭竿为旗，斩木为兵”描述的是起义者在缺乏武器的情况下，砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗的情景，此典故源自陈胜吴广起义。公元前209年，陈胜、吴广等九百多名贫苦农民被征发去戍守渔阳，在大泽乡遇雨误期，按秦律当斩。于是他们斩木为兵、揭竿为旗，发动了中国历史上第一次大规模的农民起义。黄巢农民起义是发生在唐朝末年的一场大规模农民起义，黄巢领导起义军转战南北，沉重打击了唐朝的统治，但“揭竿为旗，斩木为兵”并非形容此次起义。绿林起义是新朝末年的一次农民起义，因起义军以绿林山为根据地而得名，同样“揭竿为旗，斩木为兵”与绿林起义无关。黄巾起义是东汉晚期的农民战争，起义军头裹黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，与“揭竿为旗，斩木为兵”这一描述不匹配。综上，正确答案为陈胜吴广起义。

5、中国存在七大方言，分别为北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言。这主要说明中华文化具有（）。

A.历史性

B.包容性

C.民族性

D.地域性

【答案】：D

【解析】该题主要考查中华文化的特点。中国存在七大方言，分别是北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言，这些不同方言的形成与不同地区的地理环境、历史发展、生活方式等多种因素有关，体现了中华文化在不同地域呈现出不同的特色，反映出中华文化具有地域性。历史性强调的是中华文化在时间维度上的传承和发展，题干中主要描述的是不同地区的方言情况，并非突出时间上的历史传承，所以与题目所体现的内容不符。包