古今汉语词义的差异与沟通44课件讲解.pptxVIP

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古今汉语词义的差异与沟通

目录01.古今汉语词义的差异02.古今汉语词义的沟通

古今汉语词义的差异01

古今汉语词义的差异类型一是古义在现代汉语中消亡，但消亡的古义与现代汉语中还存在意义十分接近，仅有微殊。曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”《孟子·滕文公上》

古今汉语词义的差异类型二是某一词常用的古义在现代汉语中还偶然存在，但已不是常用义，因而在阅读中使人感到生疏。为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。《论语·为政》

古今汉语词义的差异类型三是某一词的古义在现代汉语中已经消亡，现代汉语另造新词表达这个意义。因人之力而敝之，不仁。《左传·僖公三十一年》

古今汉语词义的差异类型四是某一词的古义在现代汉语中已经消亡，但现代汉语还用它的书写形式来表达另外的意义，现代汉语的这个意义在古代汉语中却用另一种书写形式来记录。谷阳竖献饮于子反。《左传·成公十六年》

古代汉语词语中与现代汉语近似的义项（一）程度差异《史记·淮阴侯列传》：“大王失职入汉中，秦民无不恨者。”贾谊《吊屈原赋》：“叹苦先生兮，独离此咎。”

古代汉语词语中与现代汉语近似的义项（二）广度差异《战国策·赵策》：“鬼侯有子而好。”《论语·述而》：“子疾病，子路请祷。”

古代汉语词语中与现代汉语近似的义项（三）色彩差异《荀子·性恶》：”人之性恶，其善者伪也。”《左传·襄公三年》：“举其偏，不为党。”

古代汉语词语中与现代汉语近似的义项（四）含义差异《左传·僖公三十二年》：“穆公访诸蹇叔。”《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”

古今汉语词义的沟通02

现代汉语词汇中的活化石左口语“左性子”保存“不便”古义，借日常标签即可唤醒“左”曾有的“不顺”内涵，实现快速记忆。枉“冤枉”即“冤曲”，成语残存“枉”之“不直”义，通过“曲—直”反义联想，可瞬间还原古义。除“除夕”即“更换夜”，生动保存“除”之“更换”本义，用年度仪式固化古义，便于长期存储。

理清发展脉络本义是枢纽“班”本分玉、“宿”本住宿，皆从本义放射引申链，抓住起点即可系统串联古今多义，避免碎片记忆。义列可视化绘制“本义→场景义→抽象义”三级箭头图，可一眼看清演化路径，实现科学贯通。