2026年太原公务员笔试题库必考题.docxVIP

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  • 2026-02-08 发布于河南
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2026年太原公务员笔试题库

第一部分单选题(100题)

1、某商场经营者拒绝答复消费者就商品性能提出的询问,该商场经营者侵犯了消费者的()。

A.自主选择权

B.公平交易权

C.人格尊严受尊重权

D.商品真实情况知悉权

【答案】:D

【解析】本题考查经济法。A项错误,自主选择权是指消费者可以根据自己的消费需求,自主选择自己满意的商品或服务,决定是否购买或接受的权利。B项错误,公平交易权,是指消费者在购买商品或接受服务时,享有公正、合理地进行市场交换行为的权利。C项错误,《消费者权益保护法》第14条规定:“消费者在购买、使用商品和接受服务时,享有人格尊严、民族风俗习惯得到尊重的权利,享有个人信息依法得到保护的权利。”D项正确,《消费者权益保护法》第八条规定:“消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利。消费者有权根据商品或者服务的不同情况,要求经营者提供商品的价格、产地、生产者、用途、性能、规格、等级、主要成份、生产日期、有效期限、检验合格证明、使用方法说明书、售后服务,或者服务的内容、规格、费用等有关情况。”故本题选D。

2、近年来共享单车融入现实生活,人们在共享单车客户端上就可以看到周边单车的位置,共享单车位置信息是通过()技术获取的。

A.GIS

B.RS

C.GPS

D.网络RTK

【答案】:A

【解析】本题考查科技。A项正确,GIS指地理信息系统,它的主要功能是通过采集、储存、管理、运算、分析、显示和描述与空间和地理分布的相关数据,然后服务于地理研究和地理决策。GIS通常应用于城市管理,如可采集共享单车位置信息,并对其分析,最后显示到用户的移动客户端上。B项错误,RS即遥感技术,是不与特定对象(目标)直接接触而收集关于该对象的某种或某些特定的信息,从而了解(识别、判断和掌握)其特性的综合探测技术,主要应用于资源调查、灾害监测、环境评价、气象预报、测绘制图、海洋研究、区域规划和城市管理等方面。C项错误,GPS即全球定位系统,它可以为用户提供精确的定位和导航信息,但GPS无法获取其他用户的定位信息,本题中用户可以看到周边单车的位置,单凭GPS是无法实现的。D项错误,网络RTK是在常规RTK和查分GPS的基础上建立起来的一种新技术,它使用基准站网,以及数据处理和通信网络来进行一个地区的整体测绘,使精度和可靠性都有了大的提高,使很多从前难以完成的任务变成了可能,而且建立GPS网络的成本降低了很多,可以说网络RTK技术代表了GPS的一个重要发展方向。故本题选A。

3、下列习俗中,与端午节无关的是?

A.赛龙舟

B.插茱萸

C.吃粽子

D.饮雄黄酒

【答案】:B

【解析】:本题考察传统节日习俗知识点。端午节主要习俗包括赛龙舟(纪念屈原)、吃粽子(纪念屈原)、饮雄黄酒(驱邪解毒)等。B项插茱萸是重阳节典型习俗(农历九月初九,登高、插茱萸、饮菊花酒),与端午节无关。

4、“举杯邀明月,对影成三人”中的“影”是由于()造成的。

A.光的漫反射

B.光的散射

C.光沿直线传播

D.光的折射

【答案】:C

【解析】本题考查科技。“举杯邀明月,对影成三人”中的“影”是指本人影子,是由于光的直线传播形成的人在地面的影子。光线在同种均匀介质中沿直线传播,不能穿过不透明物体而形成的较暗区域,而形成投影。故本题选C。

5、“仁者见仁,智者见智”的哲学寓意是()。

A.物质决定意识

B.意识对物质有反作用

C.一切从实际出发

D.一个人的知识构成影响着认识客观事物做出的结论

【答案】:D

【解析】本题考查马克思主义哲学。A项错误,物质对意识具有决定作用,物质决定意识,意识是对物质的反映,若不承认物质对立于意识之外则无客观实践坐标,意识是对客观世界的主观映像;题中这句话是说每个人对同一事情都有自己的看法,这样的结果来源于每个人不同的生活背景、成长经历、受教育程度以及先天性格所致,故不符合题意。B项错误,意识对物质具有能动作用,意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物,还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。“仁者见仁,智者见智”则侧重于强调个人知识的构成会影响认识客观事物所作出的结论,故不符合题意。C项错误,一切从实际出发的哲学依据是物质决定意识,意识是物质的反映,与B项相关联,故不符合题意。D项正确,“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物,不同的人有不同的见解,这是由于人们的认识不是主体对客体的能动反映,是主体和客体相互作用的结果;人的正确认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差别性,表明人的认识主体差别性,应由实践来检验。因此,承认人的认识上的主观性和差别性,

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