2026湖北武汉华中科技大学同济医学院附属协和医院质子放疗物理师招聘备考题库附答案详解（考试直接用）.docxVIP

2026湖北武汉华中科技大学同济医学院附属协和医院质子放疗物理师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、吴某16岁，是一名高中学生，他参加唱歌比赛获得了一等奖，奖金为2万元。他打算用其中1万元购买一台用于学习的电脑，按照我国法律规定，他应当（）。

A.有权自己购买

B.征得父母同意

C.事先通知父母即可

D.于购买后通知父母

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》第十九条规定，八周岁以上的未成年人为限制民事行为能力人，实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认；但是，可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为。本题中，吴某16岁，属于限制民事行为能力人。其参加唱歌比赛获得2万元奖金属于纯获利益的行为，该行为合法有效。然而，用一万元购买一台电脑的行为，由于数额较大，明显超出了与其年龄、智力相适应的范围，不能认定为是与其年龄、智力相适应的民事法律行为。因此，吴某实施该购买行为需要其法定代理人（即父母）的同意。所以，吴某想用一万元购买电脑用于学习，应当征得父母同意。

2、垄断资本主义时期，资本国际化的主要形式是()

A.商业资本国际化；

B.借贷资本国际化；

C.产业资本国际化；

D.金融资本国际化

【答案】：C

【解析】在垄断资本主义时期，资本国际化经历了不同阶段，商业、借贷资本国际化在前，产业资本国际化是主要形式，其能在世界范围配置资源、组织生产，推动了资本全球流动与经济全球化。

3、如果明星采取措施维权，下列做法合理的是（）。①与该服装公司协商解决并要求赔偿；②向消费者协会投诉，要求该公司承担责任；③到公安机关报案，追究该公司的刑事责任；④到人民法院提起诉讼，要求该公司赔偿损失。

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：B

【解析】当明星采取措施维权时，多种途径都具有一定的合理性。首先，与服装公司协商解决并要求赔偿是一种合理且常见的维权方式。通过友好协商，双方可以就赔偿事宜进行沟通，尝试达成一致，既能节省时间和精力，又有利于维护双方关系，避免矛盾进一步激化。向人民法院提起诉讼要求该公司赔偿损失也是合理的。诉讼是一种正式的法律途径，当协商无法解决问题时，明星可以通过法律程序，由法院依据相关法律法规和证据进行公正的裁决，以维护自身的合法权益。而向消费者协会投诉要求该公司承担责任不太合适。消费者协会主要是维护消费者的合法权益，明星在这种情况下并非以消费者的身份与服装公司产生纠纷，所以该途径不合理。到公安机关报案并追究该公司的刑事责任也不太恰当。一般情况下，明星与服装公司之间的纠纷多为民事纠纷，并不涉及犯罪行为，未达到需要公安机关介入追究刑事责任的程度。综上所述，合理的做法是与该服装公司协商解决要求赔偿和到人民法院提起诉讼要求该公司赔偿损失。

4、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容，主要反映了当时影响极大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容，主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念，虽然石窟艺术是民族文化的一部分，但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念，其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等，与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵，道教艺术多体现在道观建筑、道经图像等方面，并非石窟艺术的主要反映对象。而佛教在古代传入中国后，得到广泛传播和发展，众多信徒为了表达对佛教的虔诚和信仰，开凿石窟并在其中雕刻佛像、绘制壁画，以宣扬佛教教义和故事等，所以石窟艺术的内容主要反映的是佛教文化。

5、下列选项中，作品与作者对应不正确的一项是（）。

A.《阿房宫赋》杜牧

B.《捕蛇者说》柳宗元

C.《岳阳楼记》王安石

D.《师说》韩愈

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文学作品及其作者对应关系的掌握。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，所以作品与作者对应正确。《捕蛇者说》出自唐代文学家柳宗元的散文名篇，文章通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述，反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，所以作品与作者对应正确。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，此文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之