2026甘肃兰州科技职业学院春季招聘27人备考题库附参考答案详解（综合卷）.docxVIP

2026甘肃兰州科技职业学院春季招聘27人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、只针对动产行使的担保物权是（）。

A.抵押权

B.质权

C.留置权

D.所有担保物权都不只针对动产行使

【答案】：C

【解析】担保物权是指为确保债权的实现而设定的，以直接取得或者支配特定财产的交换价值为内容的权利，主要包括抵押权、质权和留置权。其中，抵押权既可以针对动产，也可以针对不动产，比如房屋等不动产也可设定抵押；质权分为动产质权和权利质权，除了动产外还可针对权利；而留置权是指债权人按照合同的约定占有债务人的动产，债务人不按照合同约定的期限履行债务的，债权人有权依照法律规定留置财产，以该财产折价或者以拍卖、变卖该财产的价款优先受偿，所以留置权只针对动产行使。因此，只针对动产行使的担保物权是留置权。

2、下列关于我国公民基本权利的说法，错误的是（）。

A.中华人民共和国公民有休息的权利

B.2004年宪法修正案规定“国家尊重和保障人权”

C.顾客盗窃商场商品，商场保安亦不得搜查其身体

D.公安机关因追查刑事犯罪的需要，有权对公民的通信进行检查

【答案】：A

【解析】休息权是劳动者特有的权利，《中华人民共和国宪法》第四十三条规定“中华人民共和国劳动者有休息的权利”，并非所有公民都有休息权，表述限定范围错误。2004年3月14日，十届全国人大二次会议通过的宪法修正案，将“国家尊重和保障人权”写入宪法。公民享有身体不受非法搜查的权利，商场保安没有执法权，无权搜查顾客身体。《中华人民共和国宪法》第四十条规定“中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律的保护。除因国家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进行检查外，任何组织或者个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密”，所以公安机关因追查刑事犯罪的需要，有权对公民的通信进行检查。本题选说法错误的，故答案是关于公民有休息权利的表述。

3、领导者的基本功能是（）

A.预测能力

B.科学决策

C.调查研究

D.沟通协调

【答案】：B

【解析】决策指的是针对一个缺乏确定情景的事情做出的抉择反应。决策的核心问题在于解决事情本身先验的不确定性，其结果可能是得到了最佳的方案，也可能是选取了失败的方案。所以，决策是领导者管理能力的重要体现，也是领导职责的主要内容。科学决策是领导者的基本功能。

4、梁启超曾言：“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，但其精神犹存。”梁启超认为（）。

A.宗法制度最早起源于周代

B.宗法制度影响至今

C.家族是最基层的政权组织

D.家族比国家更重要

【答案】：B

【解析】题干中梁启超提到周代宗法之制在今日形式虽废，但其精神犹存，这表明宗法制度对当下仍存在影响。对于“宗法制度最早起源于周代”，实际上宗法制度起源远早于周代，周朝是其完备阶段，并非最早起源于周代，所以该说法错误；而“家族是最基层的政权组织”，家族属于社会组织形式，并非政权组织，两者概念不同，此说法错误；“家族比国家更重要”，题干强调的是家族与国家治理的先后关系，并非比较家族和国家谁更重要，该说法与题干意思不符。综上，正确的是宗法制度影响至今。

5、下列表述中，与全民守法精神相符的是（）。

A.法律虚无主义，法律工具主义思维

B.有一些人利用特权违背法律行事

C.以侥幸心理实施违法犯罪行为，利用种种手段逃避法律制裁

D.公民积极主张和捍卫自己拥有的法定权利

【答案】：D

【解析】全民守法是建设法治社会的一项系统工程，是法治精神真正渗透到社会生活的每一个角落并发挥其重要作用的保障，要求所有社会成员普遍尊重和信仰法律、依法行使权利和履行义务。法律虚无主义完全否定法律的积极意义，法律工具主义将法律仅视为一种工具，这两种思维都没有真正认识到法律的权威性和重要性，与全民守法要求人人尊重法律、信仰法律的精神不符。利用特权违背法律行事，这是对法律平等性和权威性的公然挑战，全民守法强调法律面前人人平等，任何人都不能凌驾于法律之上，这种行为显然违背了全民守法的精神。以侥幸心理实施违法犯罪行为并试图逃避法律制裁，没有认识到法律的不可侵犯性和违法必究的原则，全民守法要求人们自觉遵守法律，不实施违法犯罪行为，因此这种行为也不符合全民守法精神。公民积极主张和捍卫自己拥有的法定权利，是对法律的尊重和运用，表明公民认识到法律赋予自身的权利，并通过合法途径维护自身权益，这体现了公民对法律的信任和遵守，与全民守法精神相符。所以与全民守法精神相符的表述是公民积极主张和捍卫自己拥有的法定权利。

6、俗话说“听其言，观其行，知其心”，该俗语蕴含的哲理是（）。

A.任何现象都能反映本质

B.认识了现象就等于认识了本质