2026西藏日喀则萨嘎县消防救援大队社会招聘政府消防文员1人备考题库含答案详解(基础题).docxVIP

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  • 2026-02-08 发布于河南
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2026西藏日喀则萨嘎县消防救援大队社会招聘政府消防文员1人备考题库含答案详解(基础题).docx

2026西藏日喀则萨嘎县消防救援大队社会招聘政府消防文员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、联合行文时,若需同时标注联署发文机关名称,通常应将主办机关名称排在前面,若有“文件”二字,应置于发文机关名称()。

A.右侧

B.左侧

C.上侧

D.下侧

【答案】:A

【解析】联合行文时,如需同时标注联署发文机关名称,一般应当将主办机关名称排列在前,“文件”二字是特定的格式要求,应当置于发文机关名称右侧,这样的排版符合相关公文格式规范,能保证公文格式的规范性和严肃性。所以答案是右侧。

2、管理者需善于运用不同管理方法以实现组织目标。在管理过程中,行政方法与法律方法共同具备的特点是()。

A.权威性与强制性

B.原则性与灵活性

C.稳定性与动态性

D.诱导性与间接性

【答案】:A

【解析】行政方法是依靠行政组织的权威,运用命令、规定、指示、条例等行政手段,按照行政系统和层次,以权威和服从为前提,直接指挥下属工作的管理方法。法律方法是指国家根据广大人民群众的根本利益,通过各种法律、法令、条例和司法、仲裁工作,调整社会经济的总体活动和各企业、单位在微观活动中所发生的各种关系,以保证和促进社会经济发展的管理方法。行政方法和法律方法都具有权威性,行政方法依靠行政组织的权威,法律方法依靠法律的权威;二者也都具有强制性,行政方法通过行政命令等强制下属执行,法律方法通过国家强制力保证实施。原则性与灵活性并非行政方法和法律方法共同的典型特点。稳定性是法律方法的特点,但行政方法相对具有一定灵活性,动态性并非二者共同的关键特点。诱导性与间接性一般是经济方法的特点,而非行政方法和法律方法的特点。所以在管理中行政方法与法律方法共同的特点是权威性与强制性。

3、在完全竞争企业处于长期均衡状态且所属行业为成本不变行业的情况下,产量的增加量是()

A.完全来自新企业

B.完全来自原有企业

C.要么完全来自新企业,要么完全来自原有企业

D.部分来自新企业,部分来自原有企业

【答案】:A

【解析】在完全竞争市场的长期均衡中,成本不变行业意味着行业的长期供给曲线是水平的,行业的长期平均成本不会随着行业产量的变化而变化。当市场需求增加,长期均衡产量也随之增加时,由于成本不变,原企业已经处于利润最大化的最优生产规模,在长期中不会改变产量,新企业会因为市场有利可图而进入该行业。因此,产量的增加量完全来自新企业进入该行业所带来的产出增加,而不是来自原有企业产量的提升,也不是部分来自新企业、部分来自原有企业,更不是存在要么完全来自新企业、要么完全来自原有企业这两种情况。所以产量的增加量完全来自新企业。

4、某甲共育有三儿一女,2000年甲在公证机关公证下立a遗嘱将其财产给予其小儿子所有,后因与小儿子关系恶化,甲又自书b遗嘱决定将财产给予二儿子所有。根据我国《继承法》的相关规定,下列表述正确的是()。

A.a遗嘱因经公证而效力优先,故应以a遗嘱为准

B.b遗嘱为后立遗嘱,故应以b遗嘱为准

C.a、b遗嘱均因侵犯其他继承人的合法权利而无效

D.a、b遗嘱均因可能侵犯其他继承人的合法权利而效力待定

【答案】:A

【解析】《中华人民共和国继承法》第五条规定,继承开始后,按照法定继承办理;有遗嘱的,按照遗嘱继承或者遗赠办理。立有数份遗嘱,内容相抵触的,以最后的遗嘱为准。不过若存在一份书面遗嘱和一份公证遗嘱的情况,公证遗嘱的效力优先于书面遗嘱和口头遗嘱。

5、马克思主义哲学认为,世界在本质上是()。

A.各种实物的总和

B.物质和精神的统一

C.多样性的物质统一

D.主观与客体的统一

【答案】:C

【解析】马克思主义哲学坚持彻底的唯物主义一元论,认为世界在本质上是多样性的物质统一。世界的统一性在于它的物质性,物质是世界的本原。物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的、无差别的统一。选项所描述的各种实物的总和,这种表述没有准确把握世界本质,没有体现出世界本质是物质这一核心内涵,并且实物总和的说法比较片面,没有涵盖物质存在的各种形式和本质特性。物质和精神的统一,马克思主义哲学认为物质是第一性的,精神是第二性的,精神是物质的产物和反映,将世界本质归结为物质和精神的统一混淆了物质和精神的关系,违背了唯物主义一元论。主观与客体的统一,主观和客体是认识论的一对范畴,主观是指人的意识、观念等,客体是指客观存在的事物。主观与客体的统一主要强调在认识和实践过程中主体和客体的相互作用和相互关系,它不是对世界本质的规定。综上,正确答案是世界在本质上是多样性的物质统一。

6、诉诸无知是一种逻辑谬误,它是指人们指定一件事物是正确的,只是因为它未被证明是错误的,或者断定一件事物是错误的,只是因为它未被证明是正确的。根据上述定义下列属于诉诸无知的是()

A.既然

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