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第一部分单选题(50题)

1、工具性攻击行为是指有目标指导(攻击是作为达到目标的工具)和认识基础的攻击。根据该定义,下列属于工具性攻击行为的是()。

A.夜班回家遭遇抢劫,用随身带的水果刀把歹徒吓走

B.公路上两车追尾,司机下来理论

C.同学羞辱小刚,小刚一怒之下拿起杯子朝同学砸了过去

D.小偷把一位老年妇女推倒在地,抢了她的钱包

【答案】：D

【解析】工具性攻击行为定义的要点:①目标指导;②认识基础。用水果刀吓走歹徒是为了阻碍抢劫，不符合要点①，所以该行为不属于工具性攻击行为。追尾后的两司机理论的行为，不符合要点①，不属于工具性攻击行为。小刚砸同学是因为受到羞辱，不符合要点①，不属于工具性攻击行为。小偷认识到“老年妇女”抵抗力弱，且将其推倒并抢了钱包，符合工具性攻击行为的定义。

2、根据《中华人民共和国反分裂国家法》规定，台湾海峡两岸可以进行协商和谈判的事项不包括（）。

A.正式结束两岸敌对状态

B.台湾当局的政治地位

C.台湾加入联合国的方式

D.和平统一的步骤和安排

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国反分裂国家法》规定，国家主张通过台湾海峡两岸平等的协商和谈判，实现和平统一。可以协商和谈判的事项包括正式结束两岸敌对状态、和平统一的步骤和安排、台湾当局的政治地位等。但台湾是中国领土不可分割的一部分，联合国是主权国家组成的国际组织，台湾不是一个国家，不存在加入联合国的问题，这严重违反一个中国原则和国际法基本准则。所以，不能将台湾加入联合国的方式作为两岸协商和谈判的事项。

3、照镜子时，能在镜子中看到自己，这属于光的（）现象。

A.直射

B.折射

C.反射

D.逆反射

【答案】：C

【解析】这道题考查光的常见现象相关知识。解题关键在于明确不同光现象的特点，并结合照镜子看到自己这一实际情况进行分析。直射是指光在均匀介质中沿直线传播，照镜子能看到自己并不是因为光沿直线传播到镜子后直接进入眼睛看到自己的，所以这种现象不属于光的直射。折射是光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向发生改变的现象，照镜子时光并没有从一种介质斜射入另一种介质导致传播方向改变而让我们看到自己，因此不属于光的折射。反射是指光在传播到不同物质时，在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象。当我们照镜子时，光照射到我们身上，然后反射到镜子上，再从镜子反射到我们的眼睛里，从而我们能在镜子中看到自己，这符合光的反射现象的特征。逆反射，也称回归反射、回复反射、定向反射，是反射光线从接近入射光线的反方向返回的一种反射，通常应用于交通标志等场景中，与照镜子看到自己的原理不符。综上，照镜子时能在镜子中看到自己属于光的反射现象。

4、法制与法治的区别表现在（）

A.有国家就有法制，也就有了法治

B.有国家就有法治，而不一定有法制

C.有了法制而不一定实现了法治

D.有了法制就一定实现了法治

【答案】：C

【解析】法制通常指法律和制度的总称。法治是指在某个社会里，任何人包括法律的制定者和执行者都必须遵守法律。法制的产生和发展与所有国家都直接相关，任何国家都存在法制；而法治的产生和发展并非与所有国家都直接相关，只有在民主制国家才存在法治。所以，有了法制不一定就实现了法治。

5、杜甫在《赠卫八处士》中提到“人生不相见，动如参与商”，此处的“参”和“商”指的是（）。

A.牛郎星与织女星

B.太阳与月亮

C.水星与火星

D.天蝎座与猎户座

【答案】：D

【解析】本题主要考查对古诗中天文意象的理解。人生不相见，动如参与商，意思是人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。“参”指的是参宿，对应现代星座中的猎户座；“商”指的是心宿，对应现代星座中的天蝎座。这两个星宿在天空中此出彼没，不会同时出现，所以用来比喻亲友难以相见。牛郎星与织女星是民间传说中隔银河相望的一对星宿，与“参”和“商”所指不同。太阳与月亮是太阳系中的重要天体，并非“参”和“商”的指代对象。水星与火星是太阳系内的行星，也不符合诗句里“参”和“商”的含义。因此，“参”和“商”指的是天蝎座与猎户座。

6、区分直接调控和间接调控的主要标志是（）。

A.是否通过经济计划来进行调控

B.是否通过行政手段来进行调控

C.是否通过政府机构来进行调控

D.是否通过市场中介来进行调控

【答案】：D

【解析】直接调控和间接调控是宏观调控的两种方式。直接调控是国家运用行政手段和指令性计划，对国民经济运行和企业微观经济活动进行的调控；间接调控是国家运用经济手段，通过市场机制这一中间环节，对企业经济活动进行的调控。是否通过市场中介来进行调控是区分直接调控和间接调控的主要标志。直接调控不通过市场中介，国家直接作用于企业