2026福建电子口岸股份有限公司社会招聘2人备考题库含答案详解(黄金题型).docxVIP

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  • 2026-02-08 发布于河南
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2026福建电子口岸股份有限公司社会招聘2人备考题库含答案详解(黄金题型).docx

2026福建电子口岸股份有限公司社会招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、对于组织机构较为简单的基层单位而言,公文立卷地点的选择应是()。

A.机关办公室集中立卷

B.各部门分散立卷

C.部分集中、部分分散立卷

D.特殊性部门单独立卷

【答案】:A

【解析】立卷地点通常有机关办公室集中立卷、各部门分散立卷、部分集中部分分散立卷、特殊性部门单独立卷等方式。对于组织机构比较简单的基层单位,由于其机构简单,业务量相对较少,集中管理和处理公文便于提高工作效率,保证公文立卷的规范性和一致性,所以公文立卷的地点选择应为机关办公室集中立卷。

2、无论哪一篇消息,绝不能缺少的部分是()。

A.背景、标题、正文

B.正文、结尾

C.标题、导语、主体

D.背景、结尾

【答案】:C

【解析】消息是一种常见的新闻体裁,一般由标题、导语、主体、背景和结尾五部分组成。其中标题、导语和主体是消息必不可少的部分。标题是消息的眼睛,能够吸引读者的注意力,概括消息的主要内容;导语是消息的开头部分,用简洁的语言概括消息的核心内容,引导读者继续阅读;主体则是消息的主要部分,详细叙述事件的过程和具体内容。而背景是对事件的历史、环境等进行的说明,结尾是对消息内容的总结或补充,这两部分在某些情况下可以省略。选项中提到背景和结尾并不是每篇消息都必须具备的。所以无论哪一篇消息,绝不能缺少的部分是标题、导语、主体。

3、刑警王某从某个杀人现场勘察完毕回到局里。门卫老张问他结果怎么样,王某说知道了杀人犯到过现场。老张知道王某在调侃他,因为根本无须王某告诉,他就知道:如果某人是杀人犯,那么案发时他一定在现场。但据此回答,我们可以推知()。

A.如果张三案发时在现场,那么他就是杀人犯

B.如果李四不是杀人犯,那么案发时他就不在现场

C.如果王五案发时不在现场,那么他就不是杀人犯

D.即使许六不在案发现场,也有可能是杀人犯

【答案】:C

【解析】题中推理可理解为:杀人犯→在现场。依据充分条件假言推理否定后件就要否定前件的推理规则能够知道,如果某人案发时不在现场,那么他就不是杀人犯。

4、创新的第一步是()。

A.提出构想

B.寻找机会

C.等待时机

D.设计行动方案

【答案】:B

【解析】创新是一个复杂的过程,创新的第一步需要敏锐地察觉可能存在创新机会的地方。只有先找到了机会,才能基于此去提出构想、设计行动方案等后续步骤。而等待时机是一种较为被动的状态,并非创新的开端。所以创新的第一步是寻找机会。

5、关于目标管理的思想和实施,说法错误的是()。

A.明确的目标是保证管理有效性的前提

B.强调各目标之间的支持,形成目标体系

C.注重人的参与和自我管理

D.上下级协商达成协议然后汇成顶层目标

【答案】:D

【解析】目标管理是一种以目标为导向,以人为中心,以成果为标准,而使组织和个人取得最佳业绩的现代管理方法。明确的目标是保证管理有效性的前提,只有目标明确,组织和成员才能清楚努力的方向,所以该说法正确。目标管理强调各目标之间相互支持,形成一个完整的目标体系,这样有助于组织整体目标的实现,此说法也是正确的。目标管理注重人的参与和自我管理,鼓励员工参与目标的设定和实施过程,发挥员工的主观能动性和创造性,该表述无误。而在目标管理中,是先确定顶层目标,然后再通过上下级协商达成具体的分目标,并非由上下级协商达成协议然后汇成顶层目标,此说法错误。

6、请根据你的理解并结合行政管理知识,选择一个最准确的填在括号里:政治是国家意志的表述,()

A.行政是国家意志的执行

B.行政是国家意志的强制

C.行政是政府官员意志的执行

D.行政是对公民意志的执行

【答案】:A

【解析】在行政管理知识中,政治侧重于表达国家意志,而行政的核心职能就是将国家所表达出来的意志加以执行。行政并非是对国家意志的强制,强制只是行政执行过程中可能运用的手段之一,并非本质定义;行政的依据是国家意志,而非政府官员意志,政府官员要依据国家意志来开展行政工作;行政执行的是国家意志,国家意志综合反映了各方面因素,并非单纯对公民意志的执行,公民意志只是其中一部分且需要经过一定的程序转化为国家意志。所以正确说法是行政是国家意志的执行。

7、《法经》贯彻了()的法治理论。

A.儒家“德主刑辅、礼刑并用”

B.墨家“兼爱、非攻”

C.法家“轻罪重刑”

D.道家“无为而治”

【答案】:C

【解析】《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典,由战国时期魏国李悝制定。《法经》贯彻了法家“轻罪重刑”的法治理论。儒家主张“德主刑辅、礼刑并用”,强调道德教化在治理国家中的重要性,通过礼仪规范人们的行为,刑罚作为辅助手段来维护社会秩序,与《法经》所体现的思想不同。墨家倡导“兼爱、非攻”

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