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2025年高考文言文常见古今异义词

文言文阅读作为高考语文的重要组成部分，其得分往往取决于对关键字词的精准把握。古今异义词，因其形同义殊，常常成为考生理解文意、准确翻译的“拦路虎”。所谓“古今异义词”，指的是古代汉语中一些词语的意义和用法，与现代汉语中的常用意义有明显区别，甚至截然相反。辨析此类词语，不仅是提升文言文阅读能力的基础，更是应对高考文言文试题的关键。本文将结合高考命题特点与教材实例，对常见的古今异义词进行梳理与辨析，并提供相应的备考策略。

一、词义扩大与缩小：概念范畴的变迁

古今异义词中，最常见的莫过于词义范围的变化，具体表现为词义的扩大或缩小。

“词义扩大”指的是某个词在古代汉语中的意义范围较窄，而在现代汉语中其意义所指范围变得更为宽泛。例如“河”，在古代汉语中，尤其是先秦时期，多特指“黄河”，如《寡人之于国也》中“河内凶，则移其民于河东”，其中“河内”“河东”均指黄河流域的特定区域。而在现代汉语中，“河”则泛指一切天然或人工的大水道。类似的还有“江”，古义常特指“长江”，今义则泛指大河。

“词义缩小”则与扩大相反，指该词在古代汉语中意义涵盖较广，而在现代汉语中其指称对象或意义范围有所缩减。如“走”，古义为“跑、逃跑”，《鸿门宴》中“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走”，此处“走”即为“逃跑”之意。现代汉语中，“走”的基本义为“步行”，其古义的“跑”这一核心义项已基本消失，仅在某些成语如“奔走相告”中略有保留。再如“谷”，古义可泛指一切粮食作物，《论语·微子》“四体不勤，五谷不分”，“五谷”即指多种粮食；今义则多特指“谷子”或“稻谷”，范围明显缩小。

辨析此类词语，需特别注意其在特定语境下的具体所指，不可简单以今义揣度古义。

二、情感色彩的嬗变：褒贬扬抑的转换

有些词语在古今演变过程中，其基本意义可能变化不大，但其情感色彩却发生了显著的改变，或由褒变贬，或由贬变褒，或由中性变为褒义或贬义。

“卑鄙”一词便是典型例证。在古代汉语中，“卑”指地位低下，“鄙”指见识浅陋，合起来“卑鄙”是一个中性词，多用来谦称自己或指称他人的社会地位与学识，如《出师表》中诸葛亮言“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，此处“卑鄙”即指自己地位低微、见识短浅，不含贬义。而在现代汉语中，“卑鄙”则完全是贬义词，指人的行为或品德恶劣。

再如“爪牙”，古义指动物的尖爪和利牙，常用来比喻武臣或得力助手，带有褒义，《诗经·小雅·祈父》“祈父，予王之爪牙”，《汉书·李广传》“将军者，国之爪牙也”，皆是此义。现代汉语中，“爪牙”则比喻为坏人效力的帮凶，完全转为贬义。

“锻炼”一词，古义可指玩弄法律对人进行诬陷，如《后汉书·韦彪传》“忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄”，此处“锻炼”即含贬义。今义则指通过体育运动或生产劳动增强体质或提高能力，变为褒义或中性。

对于这类词语，若仅从字面意义理解，往往会造成对文意情感基调的误判，需结合上下文仔细体味其褒贬色彩。

三、古今异义悬殊：旧貌换新颜的词汇

另有一类古今异义词，其古义与今义之间差异极大，甚至完全不同，若不加以特别记忆，极易产生理解偏差。

“牺牲”在古代汉语中，特指祭祀用的纯色全体牲畜，如牛、羊、豕等，《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，即是此意。现代汉语中，“牺牲”则指为了正义的目的舍弃自己的生命或利益，与古义相去甚远。

“行李”古义指外交使者，《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”，“行李”即指使者。今义则指出门时所带的包裹、箱子等物品。

“走”“去”二字在表示行走义时，古义与今义也有显著不同。除“走”古义为“跑”外，“去”古义多为“离开”某地，如《鸿门宴》“欲呼张良与俱去”，是“离开”的意思；《孔雀东南飞》“阿母谓阿女：‘汝可去应之。’”也是“离开（此处，指代娘家）”之意。现代汉语中，“去”则表示到某地去，与古义方向相反。

“所以”在文言文中多表示“……的原因”或“用来……的方法/凭借”，如《师说》“师者，所以传道受业解惑也”，此处“所以”即“用来……的人”；《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”其中“弊在赂秦也”便是对“所以破灭”的回答。现代汉语中，“所以”则主要用作表示因果关系的连词。

此类词语数量不少，且往往是高考考查的重点，需要考生在日常学习中进行系统归纳和强化记忆。

备考指津：立足课本，语境为先

面对纷繁复杂的古今异义词，考生在备考过程中应采取科学有效的方法：

首先，回归课本，夯实基础。高考文言文阅读的考查，万变不离其宗，很多考点都源于课本。考生应将课本中出现的古今异义词进行系