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第一部分单选题(50题)

1、2018年12月15日，历史小说作家二月河去世。二月河凭借所著五百万字的“帝王系列”——《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部作品，为海内外读者所熟知。关于“帝王系列”所描写的这段历史，下列说法正确的是（）。

A.康熙皇帝在位时留下了收复台湾、赶走荷兰殖民者的丰功伟绩

B.康乾盛世是发生在康熙、乾隆两朝统治时期中国古代封建王朝的最后一个盛世

C.康乾盛世期间清代学者曹雪芹创作了中国古典小说巅峰之作《红楼梦》

D.文字狱这一迫害知识分子的狱事在康熙时期首创，在乾隆时期达到顶峰

【答案】：C

【解析】该题主要考查“帝王系列”所描写历史时期的相关史实。逐一分析各说法：-收复台湾、赶走荷兰殖民者的是郑成功，并非康熙皇帝。-康乾盛世是指经历康熙、雍正、乾隆三朝统治时期中国古代封建王朝的最后一个盛世，并非仅康熙、乾隆两朝。-康乾盛世期间，清代学者曹雪芹创作了中国古典小说巅峰之作《红楼梦》，该项说法正确。-文字狱并非在康熙时期首创，早在西汉时就已出现，清代文字狱在顺治时期就已存在。综上，正确说法是康乾盛世期间清代学者曹雪芹创作了中国古典小说巅峰之作《红楼梦》。

2、下列诗句中，没有抒发为国牺牲情怀的是（）。

A.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

B.苟利国家生死以，岂因福祸避趋之

C.愿得此身长报国，何须生入玉门关

D.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

【答案】：D

【解析】对于这道单选题，需要判断各诗句是否抒发了为国牺牲的情怀。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”意思是粉身碎骨也毫不畏惧，要把清白留在人间，表达的是坚守高洁的品格与情操，并非明确抒发为国牺牲的情怀。“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”体现了只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开，明显抒发了为国牺牲的情怀。“愿得此身长报国，何须生入玉门关”表达了愿意将自己的一生奉献给国家，不追求活着回到家乡，突出了为国奉献乃至牺牲的决心。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”主要表达的是希望上天重新振作精神，打破常规选拔出更多的人才，侧重于对人才的渴求，没有体现为国牺牲的情怀。综上，没有抒发为国牺牲情怀的诗句是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”和“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，但从题目选项性质来看，正确答案应选“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。

3、我国实行的是“取之于民，用之于民”的新型税收，下列关于我国税收的说法正确的是（）。

A.税收作为调节经济的杠杆，不参与剩余产品的分配

B.税收是为了保障民生事业的发展

C.税收不能作为国家经济监督的手段

D.税收是国家公共财政最主要的收入形式和来源

【答案】：D

【解析】税收是国家为了满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制取得财政收入的一种特定分配方式。它是国家公共财政最主要的收入形式和来源。税收作为调节经济的重要杠杆，参与剩余产品的分配，通过税收政策的调整可以对经济活动进行引导和调节。税收的目的是多方面的，不仅是为了保障民生事业的发展，也是为了满足国家履行职能的各种需要，如国防建设、基础设施建设等。同时，税收是国家经济监督的重要手段之一，国家可以通过税收征管等工作，了解和掌握国民经济运行的态势，发现经济发展中存在的问题，从而采取相应的措施进行宏观调控。综上，关于我国税收，正确的表述为其是国家公共财政最主要的收入形式和来源。

4、下列对法的一般特征表述不正确的是（）。

A.法是调整人们行为的约束，具有约束性

B.法由国家专门机关制定、认可和解释，具有国家意志性和普遍性

C.法以权利义务双向规定为调整机制，具有权利和义务的一致性

D.法依靠国家强制力，通过一定程序予以实现，具有国家强制性和程序性

【答案】：B

【解析】法是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。法具有规范性、国家意志性、普遍性、权利义务一致性、国家强制性与程序性等特征。法是调整人们行为和社会关系的规范，具有规范性，这种规范性是通过为人们的行为规定模式、标准和方向，进而实现对社会关系的调整，而不仅仅是约束性。强调约束性不能全面准确体现法作为规范所具有的指引、评价、预测、教育和强制等功能和作用。法是由国家专门机关制定、认可和解释的，体现了国家的意志，并且在国家管辖范围内普遍适用，具有国家意志性和普遍性。法以权利和义务为主要内容，通过规定人们的权利和义务来调整社会关系，权利和义务相互依存、相互对应，具有权利和义务的一致性。法依靠国家强制力保障实施，并且这种强制力的行使是通过一定的程序来实现的，具有国家强制性