2026湖北武汉理工大学心理健康教育专职教师招聘2人备考题库及一套参考答案详解.docxVIP

2026湖北武汉理工大学心理健康教育专职教师招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是（）。

A.企业

B.市场

C.政府

D.商品

【答案】：A

【解析】市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是企业。企业是社会经济的细胞，是生产和流通的直接承担者，也是推动社会经济技术进步的主要力量。企业通过生产和经营活动，将各种生产要素结合起来，创造出满足社会需求的商品和服务。在市场经济中，企业自主决策、自主经营、自负盈亏，根据市场需求和价格信号来配置资源，追求利润最大化。市场是商品交换的场所和机制，是连接生产者和消费者的桥梁，但它本身不是市场活动最基本的主体。政府在市场经济中主要起到宏观调控、监管和提供公共服务等作用，并非微观基础和最基本主体。商品是用于交换的劳动产品，是市场交易的对象，而不是市场活动的主体。综上所述，市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是企业。

2、我国领土的最南端位于（）。

A.东沙群岛

B.西沙群岛

C.中沙群岛

D.南沙群岛

【答案】：D

【解析】这道题考查我国领土最南端的地理知识。东沙群岛是南海诸岛中位置最北的一组群岛。西沙群岛处于南海西北部。中沙群岛位于南海中部海域。而南沙群岛是中国南海诸岛四大群岛中位置最南、岛礁最多、散布最广的群岛，我国领土的最南端是位于南沙群岛的曾母暗沙。所以我国领土最南端对应的是南沙群岛。

3、某政协委员公开展示了一幅包含103种常用证件、长达3.8米的“人在证途”图，并由衷感叹中国人不是在办证就是在去办证的路上。政府解决“人在证途”问题的根本方法是（）。

A.提高行政效率

B.简化办证程序

C.推进合署办公

D.实施简政放权

【答案】：D

【解析】题目所描述的“人在证途”问题，反映出民众办证程序繁琐、政府管理存在过度行政干预等问题。提高行政效率主要侧重于提升工作速度和质量，虽然能一定程度上缓解办证等待时间过长等问题，但没有触及“人在证途”问题的根源，不能从根本上减少证件数量和办证环节。简化办证程序只是在现有众多证件和审批流程基础上进行优化，没有改变政府对社会事务过多管理的现状，并不能根本解决“人在证途”问题。推进合署办公是将多个部门集中办公，方便民众办事，这在一定程度上可以提高办事的便利性，但没有改变政府对社会事务的管理范围和权限，也不是解决问题的根本方法。而实施简政放权，意味着政府减少不必要的行政许可和审批事项，把更多的权力下放给市场和社会，减少了证件的种类和办证的环节，从源头上解决了“人在证途”的问题，是解决这一问题的根本方法。

4、我市具有“华夏之宝”之称的是（）。

A.石柱长毛兔

B.荣昌猪

C.重庆火锅

D.奉节白帝城

【答案】：B

【解析】本题考查对地方特色“华夏之宝”的了解。石柱长毛兔是石柱县特产，但它并非有“华夏之宝”这一普遍公认的称号。荣昌猪是世界八大优良种猪之一，具有悠久的历史和优良的品质，在我国养猪业中占据重要地位，享有“华夏之宝”的美誉。重庆火锅是重庆极具特色的美食文化代表，但它并非“华夏之宝”。奉节白帝城是著名的旅游景点和历史文化遗迹，同样没有“华夏之宝”的称号。综上，具有“华夏之宝”之称的是荣昌猪。

5、事业单位与工作人员订立的聘用合同期限一般不低于()。

A.3年

B.4年

C.5年

D.6年

【答案】：A

【解析】事业单位与工作人员订立的聘用合同期限一般不低于3年。这是为了保障事业单位人事关系的相对稳定，使单位和工作人员都能在一定时间内有较为稳定的预期，便于开展工作和职业发展规划。所以答案是3年。

6、名画《和平鸽》的作者是（）。

A.达芬奇

B.莫奈

C.毕加索

D.塞尚

【答案】：C

【解析】《和平鸽》是为纪念在华沙召开的世界和平大会，由西班牙画家毕加索所绘，表达人们渴望和平、反对战争的美好愿望。达芬奇是意大利文艺复兴画家、科学家、发明家，他的代表作有《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等。莫奈是法国印象派画家，其代表作有《日出·印象》等。塞尚是法国画家，后期印象派的主将，代表作有《坐在红扶手椅里的塞尚夫人》等。所以这道题应选毕加索。

7、我国水能资源分布不均，水能资源最集中的地区是()

A.东北地区

B.中南地区

C.西南地区

D.东部沿海地区

【答案】：C

【解析】西南地区的贵州、西藏、云南、四川等省区多大江大河，并且地势变化大，水流湍急，蕴藏着丰富的水能。考点：地理常识

8、“不以物喜，不以己悲”出自（）。

A.《岳阳楼记》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头·明月几时有》

D.《茅屋为秋风所破歌》

【答案】：A

【解析】本题考查文学常识，需判断“不以物喜，不以己悲”的出处。“不以物喜，不以己悲”意思