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甘肃高中语文试题与参考答案

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“活化”传承，是近年来传统文化领域的高频词。所谓“活化”，并非简单地将传统文化元素嵌入现代生活，而是在深刻理解其精神内核的基础上，通过创造性转化、创新性发展，让传统文化与当代社会同频共振，焕发新的生命力。这种传承方式，既守住了文化的“根”，又激活了文化的“魂”，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的必然要求。

传统文化的“活化”传承，首先要“守正”。“正”是文化之魂，是历经千年沉淀的核心价值理念。例如，“民为邦本”的民本思想、“和而不同”的处世智慧、“自强不息”的奋斗精神，这些思想理念是中华文化的精髓，是“活化”传承的根本遵循。若脱离了这些核心价值，所谓的“创新”就可能沦为对文化的浅薄解读甚至歪曲。近年来，一些地方将传统节日简化为“购物节”，将历史文化符号拆解为廉价的商业装饰，这种看似“创新”的做法，实则是对文化精神的背离，值得我们警惕。

“活化”传承的关键在于“创新”。创新不是凭空创造，而是要在“守正”的基础上，找到传统文化与当代生活的连接点。敦煌研究院通过数字技术让敦煌壁画“活”起来，观众可以“走进”洞窟，近距离欣赏壁画的细节；故宫博物院将文物元素融入文创产品，让“宫廷文化”走进寻常百姓家；河南卫视“中国节日”系列节目，用现代舞台艺术演绎《洛神赋》《唐宫夜宴》等传统文化IP，引发全网热议。这些成功案例表明，只有当传统文化以当代人喜闻乐见的形式呈现时，才能真正走进大众心里，实现“活态传承”。

“活化”传承还需要“融入”。“融入”就是要让传统文化深度融入社会生活，成为人们日常的精神滋养。这既需要顶层设计，也需要社会各界的共同努力。在教育领域，将传统文化纳入国民教育体系，让青少年从小感受文化魅力；在城市规划中，保留历史街区、传统建筑，让城市记忆得以延续；在日常生活中，推广传统礼仪、传统服饰，让文化符号成为生活的一部分。唯有如此，传统文化才能从“博物馆里的文物”变为“生活中的文化”，真正实现“活”在当下、“传”向未来。

（摘编自李明《传统文化“活化”传承的路径探索》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.“活化”传承强调在理解传统文化精神内核的基础上，通过创造性转化、创新性发展使其焕发新生。

B.“守正”是“活化”传承的根本，要求坚守传统文化的核心价值理念，避免对文化进行浅薄解读。

C.“创新”是“活化”传承的关键，需脱离传统文化元素，完全采用现代技术手段进行全新创造。

D.“融入”是“活化”传承的目标，要让传统文化深度融入社会生活，成为人们日常的精神滋养。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章采用“总—分—总”结构，从“守正”“创新”“融入”三个层面论述传统文化“活化”传承的路径。

B.文章以敦煌研究院、故宫博物院等为例，证明了创新形式能让传统文化走进大众心里，实现“活态传承”。

C.文章将传统节日简化为“购物节”的现象作为反面论据，强调了“守正”对“活化”传承的重要性。

D.文章结尾从教育、城市规划、日常生活三个角度，阐述了“融入”社会生活的具体措施，逻辑严密。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.只要做到“守正”和“创新”，就能实现传统文化的“活化”传承，无需考虑“融入”社会生活。

B.数字技术、文创产品、舞台艺术是传统文化“活化”传承的唯一有效形式，具有普适性。

C.传统文化“活化”传承的最终目的是让传统文化从“博物馆里的文物”变为“生活中的文化”。

D.只要社会各界共同努力，就能让传统文化成为青少年日常的精神滋养，无需顶层设计。

（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成4～7题。

河畔的柳树

王大爷家住在黄河岸边，院门口有棵老柳树，树干粗壮，树皮皲裂，像一位饱经沧桑的老人。王大爷说，这棵柳树是他爷爷那辈种下的，少说也有百十来年了。

春天，柳树抽出嫩绿的新芽，柔软的柳枝在春风中轻轻摇曳，像少女的长发。王大爷常搬个小板凳坐在柳树下，眯着眼晒太阳，看孩子们在河边追逐嬉戏。夏天，柳枝长得愈发浓密，遮出一片阴凉。王大爷和邻居们喜欢在树下乘凉，聊着庄稼收成，聊着家长里短。柳树下，成了村里的“议事厅”。

那年夏天，洪水来了。黄河水像一头受惊的野兽，咆哮着冲向河岸。村里人纷纷往高处转移，王大爷却舍不得家里的东西，站在院子里发愁。突然，他看到院门口的柳树被洪水冲得摇晃起来，粗大的树干死死抓住泥土，像一堵墙，挡住了冲向院子的洪水。王大