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第一部分单选题(50题)

1、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

2、下列关于我国古代监察制度的说法有误的是（）。

A.秦朝在中央设立御史大夫，掌握天下文书和监察

B.战国时期，御史官已有明显的监察职能

C.明代在中央设御史台，是古代监察制度的重大发展

D.我国古代监察权来源于皇权，代表君主个人意志

【答案】：C

【解析】本题可根据我国古代监察制度的相关史实对各表述进行逐一分析。在秦朝，中央实行三公九卿制，三公分别为丞相、太尉、御史大夫。其中，御史大夫负责执掌群臣奏章、下达皇帝诏令，并负责监察百官，还掌握天下文书，该项表述正确。战国时期，御史官就已有明显的监察职能，他们随着时间的发展逐渐在国家的政治生活中发挥着监督等作用，该项表述正确。明朝在中央废除御史台，设立都察院，作为监察机构。都察院的设立是对古代监察制度的进一步发展与完善，而不是在中央设御史台，该项表述错误。我国古代是君主专制制度，监察权来源于皇权，监察官员由皇帝任命，其监察活动代表君主个人意志，目的是维护君主统治，该项表述正确。综上，说法有误的是明代在中央设御史台这一表述。

3、下列行为中，不属于行政沟通的是（）。

A.财政局召开内部系统培训会议

B.市场监督管理局向职工发布内部组织结构调整通知

C.公安局与司法局进行公文往来

D.单位职工与朋友讨论当地的教育动态

【答案】：D

【解析】行政沟通是指行政组织之间、行政组织与公务人员之间，以及公务人员之间，为实现行政目标，用语言、文字、图片、动作等形式交换有关问题的内心感受、观念、意见、事实与信息，以期获得相互了解并产生一致行为的过程。财政局召开内部系统培训会议，是财政部门内部为了提升业务水平等行政目标进行的信息交流活动，属于行政沟通。市场监督管理局向职工发布内部组织结构调整通知，是行政组织向其成员传达组织相关信息，以保障组织工作正常开展等行政目标，属于行政沟通。公安局与司法局进行公文往来，是不同行政组织之间为了协调工作、处理事务等行政目标进行的信息传递，属于行政沟通。单位职工与朋友讨论当地的教育动态，朋友并非行政组织成员，这种交流不属于行政组织之间、行政组织与公务人员之间以及公务人员之间为实现行政目标的沟通，不属于行政沟通。

4、垃圾分类在我国已推行多年，但实际推进效果欠佳。国家积极推动城镇生活垃圾处理收费方式改革，针对居民用户实施垃圾计量收费和差别化收费（对分类投放垃圾的，适当降低收费标准）。这一举措属于国家宏观调控的（）。

A.市场手段

B.行政手段

C.经济手段

D.法律手段

【答案】：C

【解析】宏观调控是政府运用政策、法规、计划等手段对经济运行状态和经济关系进行调节和干预，以保证国民经济的持续、快速、协调、健康发展。其手段主要包括经济手段、法律手段和行政手段。经济手段是指政府在自觉依据和运用价值规律的基础上借助于经济杠杆的调节作用，对国民经济进行宏观调控。经济杠杆是对社会经济活动进行宏观调控的价值形式和价值工具，主要包括价格、税收、信贷、工资等。题干中国家推进城镇生活垃圾处理收费方式改革，通过实行垃圾计量收费和差别化收费，利用价格这一经济杠杆引导居民进行垃圾分类，属于运用经济手段进行宏观调控。行政手段是依靠行政机构，采取强制性的命令、指示、规定等行政方式来调节经济活动，以达到宏观调控目标的一种手段。这种手段具有权威性、纵向性、无偿性及速效性等特点。题干中未体现出行政机构采取强制性命令等措施。法律手段是指政府依靠法制力量，通过经济立法和司法，运用经济法规来调节经济关系和经济活动，以达到宏观调控目标的一种手段。题干中没有涉及到经济立法和司法相关内容。市场手段是通过市场机制来调节经济活动，主要是通过供求、价格、竞争等市场要素的相互作用来实现资源的优化配置，题干强调的是