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2026江西南昌市劳动保障事务代理中心外包项目招聘人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、辛弃疾是中国宋代豪放派词人代表之一，下列诗句的作者中与辛弃疾处于同一时期且为同一派别的是（）。

A.“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”

B.“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”

C.“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”

D.“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”

【答案】：A

【解析】本题可根据各诗句作者所处朝代以及诗歌风格来进行分析判断。题干要求找出与辛弃疾同一时期同一派别的诗人所写的诗句，辛弃疾是南宋豪放派词人。首先看“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，此句出自北宋苏轼的《江城子·密州出猎》。苏轼是北宋时期著名的文学家，也是豪放派的代表人物之一，其与辛弃疾处于同一文学流派，且都活跃于宋代。再看“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，该句是唐代李白《南陵别儿童入京》中的诗句。李白生活在唐代，主要活跃于盛唐时期，他的诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙，是唐代浪漫主义诗人的代表，并非宋代豪放派诗人。接着看“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，这句诗出自南朝宋鲍照的《拟行路难·其四》。鲍照是南朝宋文学家，其诗歌风格俊逸豪放，但所处时代并非宋代。最后看“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，此句为唐代李贺《雁门太守行》中的诗句。李贺是唐代诗人，以其独特的“长吉体”诗歌风格著称，也不属于宋代豪放派诗人。综上，符合与辛弃疾同一时期同一派别的诗句是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。

2、2021年10月23日，十三届全国人大常委会第三十一次会议表决通过了《中华人民共和国陆地国界法》，该法从（）施行。

A.2021.1.1

B.2022.1.1

C.2022.2.1

D.2022.3.1

【答案】：B

【解析】《中华人民共和国陆地国界法》自2022年1月1日起施行，这是我国在陆地国界管理方面的重要法律规定，明确了陆地国界相关事务的管理原则、职责分工、国界划定与勘定、陆地国界及边境的防卫与管理等重要内容，对维护国家主权、安全和领土完整具有重大意义。因此正确答案对应的时间为2022.1.1。

3、龙卷风发生时，正确的避灾方法是（）。

A.躲在车中不出来

B.躲到坚固的大楼底层

C.顺着风向快跑

D.逆着风向跑

【答案】：B

【解析】躲避龙卷风最为安全的地方是地下室或半地下室。汽车外出遇到龙卷风时，千万不能开车躲避，也不要在汽车中躲避，因为汽车对于龙卷风几乎没有防御能力，应立即离开汽车，到低洼地躲避。在野外遇龙卷风时，应就近寻找低洼地伏于地面，但要远离大树、电杆，以免被砸、被压和触电。

4、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱之心对待百姓，减轻刑罚和赋税，让百姓安居乐业，所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治，认为统治者不过多干预，让社会自然发展，就能达到社会稳定和谐，“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼，强调克制自己的欲望和行为，使自己的言行符合周礼，“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性；性善论是孟子的观点。所以“性善论”与荀子对应错误。综上，对应错误的是荀子与性善论这一组。

5、“面子”一词蕴含着浓厚的东方文化特色，在消费领域，“面子”的影响力广泛存在。这种“面子”型消费，究其实质是虚荣心在起作用。“面子”型消费主要属于（）引发的消费。

A.从众心理

B.求异心理

C.攀比心理

D.求实心理

【答案】：C

【解析】在消费领域，不同的消费心理会引发不同类型的消费行为。“面子”型消费是一种具有浓厚东方文化色彩的消费现象，其根本原因是虚荣心在作祟。从众心理引发的消费是指个体受到他人或群体的影响，跟随大众的消费行为，而题干中“面子”型消费并非强调跟随大众，所以不属于从众心理引发的消费。求异心理引发的消费是消费者追求与众不同、标新立异的效果，以展示自己的个性，“面子”型消费重点不在于追求独特新颖，故也不属于求异心理引发的消费。攀比心理引发的消费是指消费者出于与他人比较、争高低的心态进行消费，“面子”型消费往往是为了在他人面前显示自己的地位、财富等，满足虚荣心，这与攀比心理引发的消费特点相符，所以“面子”型消费主要属于攀比心理引发的消费。求实心理引发的消费是消费者在选择商品时，往往考虑很多因素，讲求实惠，根据自己的需要选择商品，而“面子”型消费注重外在的“面子”而非商品的实际效用，不属于求实心理引发的消费。综上，“面子”型消费主要属于攀比心理引发的消费