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第一部分单选题(50题)

1、范某饲养了一条藏獒，此狗常在夜晚吠叫，邻居李某不堪其扰，多次要求范某采取措施，但一直未有结果，李某遂打电话报警。下列说法正确的是（）。

A.公安机关可以直接处200元以下罚款

B.公安机关经过调查取证后，告知李某，这不属于治安管理管辖事项

C.经公安机关警告后范某仍不改正的，可以对其处200元以上500元以下罚款

D.只能对范某批评教育，如范某经教育仍不改正，可告知李某向人民法院提起诉讼

【答案】：C

【解析】依据《治安管理处罚法》规定，饲养动物干扰他人正常生活的，处警告；警告后不改正的，或者放任动物恐吓他人的，处二百元以上五百元以下罚款。本题中范某饲养藏獒在夜晚吠叫，干扰邻居李某正常生活，符合相关规定。对于此类情况，不能直接处以罚款，需先警告，经警告后仍不改正的，才可以处二百元以上五百元以下罚款，所以“公安机关可以直接处200元以下罚款”说法错误。此情况属于治安管理管辖事项，“公安机关经过调查取证后，告知李某这不属于治安管理管辖事项”说法错误。公安机关可依据法律规定先对范某进行警告，若其仍不改正，可对其处二百元以上五百元以下罚款，该处理方式符合法律规定。“只能对范某批评教育，如范某经教育仍不改正，可告知李某向人民法院提起诉讼”不符合《治安管理处罚法》对该类情况的处理规定。故正确说法是经公安机关警告后范某仍不改正的，可以对其处200元以上500元以下罚款。

2、下列不属于法律调整的情形是（）。

A.李某与王某互生好感，毕业时确立了恋爱关系

B.张某在一次看球时与刘某发生冲突将刘某打伤

C.钱某见小明失去父母，便与他建立了收养关系

D.韩某年迈无人照料，与马某订立遗赠扶养协议

【答案】：A

【解析】法律调整是国家根据自己的价值评断，以法的形式对人的行为进行规范，对现实社会生活关系施加影响，以期建立理想的社会生活秩序的活动。恋爱关系主要是基于情感和道德层面的联系，不具有法律上的权利和义务关系，不会由法律进行调整，当事人之间的相处更多依靠双方的意愿和道德约束。打伤他人的行为侵犯了他人的人身权利，违反了治安管理相关法律法规，甚至可能构成刑事犯罪，会受到法律的制裁和调整。收养关系涉及到未成年人的权益保护以及家庭关系的法律认定，受到收养法等相关法律的规范和调整，以确保收养行为的合法性和被收养人的合法权益。遗赠扶养协议是一种双务合同，涉及到财产的处分和扶养义务的履行，受到继承法等法律的调整，以保障协议双方的权利和义务得以实现。所以不属于法律调整的情形是确立恋爱关系。

3、“赏不可不平，罚不可不均”，这句话强调管理者、统治者需赏罚严明，善于运用奖赏和惩罚两种手段，以实现鼓励先进、鞭策后进、提高绩效的目标。从管理学角度看，这里所强调的内容是（）。

A.“木桶原理”

B.公平原则

C.激励效应

D.平等原则

【答案】：C

【解析】题目强调管理者、统治者要赏罚严明，通过赏罚手段达到鼓励先进、鞭策后进、提高绩效的目的，关键在于“赏不可不平，罚不可不均”，即强调公平。“木桶原理”是指一个木桶能盛多少水取决于最短的木板，与赏罚公平无关；激励效应主要强调激励带来的效果，重点在激励的作用而非公平性；平等原则侧重于在各方面具有同等的地位或待遇，与赏罚所强调的公平有区别。所以所强调的内容是公平原则。

4、中医是中华民族的宝贵财富，为中华民族的繁荣昌盛做出了巨大贡献。下列关于中医学的说法，不正确的是（）。

A.心和胃分属人体的“五脏”和“六腑”

B.“四诊”是望、闻、问、切四种中医诊察疾病基本方法的合称

C.唐代的医学家和药物学家孙思邈，被后人誉为“药王”

D.“药圣”指汉代的张仲景，著有《伤寒杂病论》一书

【答案】：D

【解析】该题需判断关于中医学说法不正确的选项。心属于人体“五脏”，胃属于人体“六腑”，这是中医基础理论中对人体脏器分类的常见认知，该说法正确。“四诊”即望、闻、问、切，是中医诊察疾病的基本方法，是中医诊断学的重要组成部分，此说法无误。唐代的孙思邈是著名医学家和药物学家，他著有《千金方》等医学著作，对中医药学的发展做出了重要贡献，被后人誉为“药王”，该表述正确。“药圣”指的是明代的李时珍，他著有《本草纲目》；而张仲景是东汉时期的医学家，被后人尊称为“医圣”，著有《伤寒杂病论》。所以“‘药圣’指汉代的张仲景，著有《伤寒杂病论》一书”的说法错误。综上所述，该题答案为关于“药圣”和张仲景相关说法的选项。

5、某报社受某市人大常委会委托，向社会公开发布《某市城市市容和环境卫生管理条例》，其在报纸上开辟的专栏应使用（）。

A.“受权发布”

B.“授权发布”

C.“专栏发布”

D.“依法发布”

【答案】：A