2026届宁夏回族自治区吴忠中学高三上学期期末考试历史试题(含答案).docxVIP

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  • 2026-02-09 发布于广东
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2026届宁夏回族自治区吴忠中学高三上学期期末考试历史试题(含答案).docx

吴忠中学2025—2026学年第一学期期末考试

高三历史试卷

考试时间:75分钟;满分:100分

一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

1.下表所示是河南部分考古遗址中关于车辙轨距的统计情况,据此可以说明()

遗址名称

时间

轨距

平粮台遗址

公元前2355±175年

0.8米

二里头遗址

公元前1750—前1550年

1米左右

偃师商城遗址

约公元前1600—前1400年

约1.2米

殷墟遗址

约公元前1300—前1046年

2.2米至2.4米

A.中华古文明多元一体 B.中原地区交通网络发达

C.轮车用途逐渐军事化 D.社会需要推动技术进步

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料信息可知,从平粮台遗址到殷墟遗址,车辙轨距不断增大,轨距的变化反映了造车技术的发展,而技术的发展通常是为了满足社会的需求(如运输更大型的物品,适应更复杂的路况,等等),这说明社会需要推动技术进步,D项正确;材料仅涉及河南部分考古遗址中车辙轨距的信息,未体现中华古文明多元一体的特点,排除A项;材料只显示了车辙轨距的统计情况,不能据此直接得出中原地区交通网络发达的结论,排除B项;材料没有涉及轮车用途,据此无法得出轮车用途逐渐军事化的结论,排除C项。故选D项。

2.《韩非子·说林上》载有一则故事:“鲁人身善织屦(鞋),妻善织缟(帽),而欲徙于越。”有人劝他,越人“跣行”“被发”,“子必穷矣”。该故事反映出这一时期()

A.夷夏观念得到强化 B.法家反对民众迁徙

C.工商食官制度松动 D.南方地区尚未开发

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。根据材料可知,鲁人以织屦、织缟为业,欲徙于越,这说明当时民间手工业者可以自由流动,自主经营,与工商食官制度下手工业者和商人由官府统一管理、为官府服务的情况不同,反映出工商食官制度出现松动,C项正确;夷夏观念是指少数民族和中原华夏族的关系,材料没有相关内容,不能得出“夷夏观念得到强化”的结论,排除A项;材料中只提及有人劝鲁人不要“徙于越”,并未反映法家反对民众迁徙,排除B项;越人“跣行”“被发”只能说明越人的生活习俗与鲁人的不同,不能表明南方地区尚未开发,排除D项。故选C项。

3.连云港市博物馆馆藏文物《集簿》木牍,记录了西汉东海郡的行政建制、吏员设置、户口、垦田、钱谷出入等方面的年度统计数字。该文物()

①体现了朝廷将选官权力收归中央

②反映了汉代严密的文书行政制度

③可作为当时官吏职位升降的依据

④是研究汉朝地方行政的重要资料

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

【答案】D

【解析】

【详解】本题是组合题。据题干时间信息可知准确时空是:西汉时期(中国)。据所学可知,汉代的选官制度是察举制,是自下而上选举人才为官的制度,选官权力控制在地方官手中,①错误;材料中的《集簿》是官员考核的依据,而不是文书制度,②错误;据材料并结合所学可知,秦汉考核官员的办法是上计制。每年岁末,各县、侯国将一年来的户口垦田、钱谷出入、盗贼多少等情况汇集到郡国,再由郡国汇总,制成计簿,上报中央,称为“上计”,作为官员赏罚升降的依据,③正确;《集簿》(或称《计簿》)是考核官员的重要依据,是研究汉朝地方行政的重要资料,④正确。D项正确。排除A、B、C项。故选D项。

4.宋代的经济作物,特别是在南方,有相当大的发展。两浙,福建等地种茶的园户极多,不少州郡以产茶出名;川蜀、两广等地都有一些“糖霜(冰糖)户”,生产各种蔗糖;苏州洞庭山共三千户居民,“多种柑橘、桑麻,糊口之物尽仰商贩”。据此可知,当时()

A.新的生产关系已经出现 B.经济作物种植占据主导地位

C.重农抑商政策已经瓦解 D.传统自然经济结构有所突破

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代(中国)。根据材料可知,题干材料提到宋代南方经济作物种植兴盛,茶叶、蔗糖、柑橘等生产专业化明显,且居民“糊口之物尽仰商贩”,说明农户生产目的从自给自足转向市场交换,自然经济中自产自销的结构被打破,D项正确;新的生产关系如资本主义萌芽出现于明朝中后期,材料未提及雇佣劳动或手工工场,排除A项;古代农业以粮食生产为主,经济作物未取代粮食主导地位,材料仅反映部分地区专业化种植,排除B项;宋代虽商业繁荣,但政府仍通过市舶司、榷场等措施管控商业,重农抑商政策未瓦解,排除C项。故选D项。

5.元代到海南任职的蒙古人和色目人共21位。他们在海南的事迹可分为三类,政治方面如平乱、招杆黎人;教育方面如重修县字;社会方面如“为李节妇表门”。这可用于说明

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