2025年春季高中高二语文专项练习.docxVIP

2025年春季高中高二语文专项练习

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1～4题。

“数智化”浪潮正以前所未有的速度和广度席卷全球，深刻地改变着生产生活方式，也对社会治理提出了新的挑战与要求。传统的社会治理模式往往依赖于经验和直觉，难以适应快速变化的社会环境。而大数据、人工智能等数智技术的应用，为提升社会治理效能提供了新的路径。

首先，数智技术能够提升社会治理的精准化水平。通过收集和分析海量的社会数据，可以更准确地把握社会运行态势，及时发现社会问题。例如，利用交通流量数据进行交通信号优化，可以有效缓解城市拥堵；通过分析公共卫生数据，可以提前预警和防控传染病疫情。这种基于数据的精准施策，大大提高了社会治理的效率和效果。

其次，数智技术能够促进社会治理的协同化发展。传统的治理模式往往存在部门壁垒，信息不共享，导致治理效率低下。而数智平台的建设，打破了部门间的信息孤岛，实现了跨部门、跨地区的协同治理。例如，“一网通办”平台整合了多个部门的政务服务，方便了企业和群众办事；“智慧城市”平台则实现了城市运行状态的实时监测和协同调度。这种协同化发展，有助于形成治理合力，提升整体治理效能。

然而，数智化社会治理也面临着一些风险和挑战。一是数据安全问题。在收集和使用海量社会数据的过程中，如何保障数据的安全和隐私，是一个亟待解决的问题。二是数字鸿沟问题。不同人群对数智技术的掌握程度不同，可能会加剧社会不平等。三是技术伦理问题。人工智能等技术的应用，可能引发一些伦理争议，需要制定相应的规范和标准。

因此，在推进数智化社会治理的过程中，必须坚持以人为本的原则，注重防范和化解风险。要加强数据安全管理，保护公民的个人隐私；要关注弱势群体，缩小数字鸿沟；要建立健全技术伦理规范，确保技术的健康发展。

1.下列对“数智化社会治理”的理解，不符合原文意思的一项是

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

3.原文第4段主要采用了哪种论证方法？有什么作用？

4.结合原文，谈谈你对“在推进数智化社会治理的过程中，必须坚持以人为本的原则，注重防范和化解风险”这句话的理解。

二、阅读下面的文字，完成第5～8题。

乌篷船是一种古老的中国水上交通工具，它结构简单，轻便灵活，曾广泛分布于江南水乡。乌篷船的船身多用木料制成，船篷则用竹篾和棉布覆盖，遮风避雨，故得名“乌篷”。其独特的造型和悠扬的船歌，承载着丰富的民俗文化和乡土记忆。

清晨，当第一缕阳光洒在平静的水面上，乌篷船便开始了它一天的工作。船夫摇着长篙，伴随着“欸乃，欸乃”的船歌，乌篷船悠然地穿梭在纵横交错的河道中。岸边，是粉墙黛瓦的民居，门前，是翠绿的柳树，空气中弥漫着淡淡的清香。这一切构成了一幅宁静而美丽的江南水乡画卷。

乌篷船不仅是一种交通工具，更是一种文化符号。它见证了江南水乡的兴衰变迁，也承载着人们的情感记忆。在许多人的心中，乌篷船代表着故乡，代表着童年，代表着那份淳朴和宁静。每逢节假日，人们乘坐乌篷船游览水乡，体验水乡风情，感受那份独特的文化魅力。

然而，随着现代化交通工具的普及，乌篷船逐渐失去了昔日的辉煌。如今，在许多地方，乌篷船已经成为了“旅游商品”，仅仅作为观光的工具。真正的、融入当地居民生活的乌篷船已经越来越少。这不仅是一种文化的失落，也是一种记忆的消逝。

如何保护乌篷船文化，使其在现代社会中焕发新的生机？这需要我们深入思考。或许，我们可以将乌篷船与旅游业相结合，开发更具文化内涵的旅游项目；或许，我们可以将乌篷船作为一种文化象征，将其融入到城市建设中；或许，我们可以通过传承和弘扬乌篷船文化，增强人们对家乡的认同感和自豪感。

5.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

6.原文第2段主要运用了哪些描写手法？有什么作用？

7.原文第4段画横线的句子运用了什么修辞手法？有什么表达效果？

8.结合原文，谈谈你对“保护乌篷船文化，使其在现代社会中焕发新的生机”这一问题的思考。

三、阅读下面的材料，完成第9～11题。

材料一：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”又曰：“温故而知新，可以为师矣。”这些言论体现了孔子对学习的重视。

材料二：宋代学者朱熹认为，“学之为本，贵在知味。”他强调学习要培养兴趣，体会其中的乐趣。

材料三：明代思想家王阳明主张“知行合一”。他认为，学习不仅要获取知识，更要将其付诸实践，在实践中检验和发展知识。

材料四：近代教育家陶行知先生提出“生活即教育”的理念。他认为，教育源于生活，寓于生活，服务于生活。

9.根据以上材料，概括孔子、朱熹、王阳明、陶行知关于“学习”的共同观点。

10.简要分析朱熹和陶行知关于“学习”的观点有何异同。

11.结合你自身的学习经历，谈谈你对“知行合