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第一部分单选题(50题)

1、我国古代四大私学不包括（）。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.商家

【答案】：D

【解析】本题考查的是对我国古代四大私学的了解。我国古代四大私学指的是儒家、墨家、道家、法家。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定影响力的学术流派，对中国文化和社会产生了深远影响。墨家是中国东周时期的哲学派别，其创始人是墨子，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想。道家是以道为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想。而商家并非古代四大私学之一，它更多地侧重于商业经营和贸易相关内容，与学术思想流派的范畴有所不同。所以本题的正确答案是商家。

2、《圣经》是（）人的著作。

A.希腊

B.印度

C.犹太

D.巴比伦

【答案】：C

【解析】本题考查《圣经》的相关知识。《圣经》是犹太民族的著作，犹太民族在其历史发展过程中创作并传承了《圣经》，它在犹太教和基督教等宗教文化中占据着极其重要的地位。而希腊有着自己独特的神话、哲学和文学体系，其经典作品如《荷马史诗》等，并非是《圣经》的创作者；印度是佛教、印度教等宗教的发源地，有着诸如《吠陀经》等宗教经典，并非《圣经》的诞生地；巴比伦虽然是古代文明的重要发源地之一，有其自身的文化和宗教，但《圣经》不是巴比伦人的著作。综上，《圣经》是犹太人的著作。

3、有两只相同的大桶和一只空杯子，甲桶装牛奶，乙桶装糖水。先从甲桶内取出一杯牛奶倒入乙桶，再从乙桶中取出一杯糖水和牛奶的混合液倒入甲桶。则此时甲桶内的糖水多还是乙桶内的牛奶多？（）

A.无法判定

B.甲桶糖水多

C.乙桶牛奶多

D.一样多

【答案】：D

【解析】经过两次操作以后，甲桶里的溶液总量没有变化，这意味着甲桶减少了多少牛奶，就会相应地增加多少糖水。所以，甲桶里的糖水和乙桶里的牛奶数量是一样多的。

4、无论哪一种（），均需做到态度鲜明、分析中肯、评价实事求是、结论公正准确，且用语把握分寸。否则，不仅会缺乏说服力，还可能产生副作用。

A.函

B.纪要

C.通知

D.通报

【答案】：D

【解析】通报是用来表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况的公文。撰写通报时，需要态度鲜明地表明对所涉及事项的立场，中肯地分析相关事件，实事求是地进行评价，保证结论公正准确，并且用语要把握好分寸。若做不到这些，通报就会缺乏说服力，甚至可能产生不良影响。而函主要用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项；纪要是记载会议主要情况和议定事项；通知是适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。这几种公文在表意要求上与题目描述的特点不完全契合。所以答案应选择通报。

5、下列诗句中，描述民族英雄郑成功一生壮举的是（）。

A.封侯非我意，但愿海波平

B.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

C.开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基

D.大将西征人未还，湖湘弟子满天山

【答案】：C

【解析】本题主要考查对诗句所描述人物及事迹的理解，需要结合每个诗句的背景和含义来判断是否描述的是郑成功的一生壮举。“封侯非我意，但愿海波平”体现的是抗击倭寇、保卫海防的决心。这句诗是戚继光所作，他在明朝时期抗击倭寇，保卫了沿海地区人民的生命财产安全，并非描述郑成功的事迹。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”表达了对敌人的刻骨仇恨和收复失地的坚定决心。该诗句出自岳飞的《满江红·写怀》，岳飞是南宋时期著名的抗金将领，与郑成功无关。“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”的意思是披荆斩棘，驱逐荷兰侵略者，经过多年奋战，终于恢复了祖先的基业。这句诗高度概括了郑成功率领军队驱逐荷兰殖民者，收复台湾的伟大功绩，准确描述了郑成功一生的壮举。“大将西征人未还，湖湘弟子满天山”赞扬了左宗棠率领湘军收复新疆的功绩。左宗棠在晚清时期力排众议，率军西征，收复了被阿古柏侵略的新疆大部分地区，维护了国家领土完整，并非关于郑成功的描述。综上，描述民族英雄郑成功一生壮举的是“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”。

6、前几年有一部热门电影《狼图腾》，主要讲述了上世纪六七十年代，一名知青在内蒙古草原插队期间，与草原狼和游牧民族相互依存的故事。这部电影的外景拍摄地位于本地区（）。

A.额尔古纳市

B.阿尔山市

C.克什克腾旗

D.乌拉盖管理区

【答案】：D

【解析】《狼图腾》外景拍摄地位于乌拉盖管理区。额尔古纳市有着广袤的草原、茂密的森林等自然景观和独特的人文风情，主要以中俄界河、湿地风光等知名旅游资源闻名；阿尔山市以其丰富的温泉资源、美丽的森林景观和独特的冰雪旅游