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2026江西九江市彭泽县总医院编外合同制专业技术人员招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于我国国情说法错误的是（）。

A.中华人民共和国在1971年恢复联合国合法席位

B.中国位于亚洲东部，太平洋东岸

C.科教兴国是我国的基本国策

D.重庆是我国的直辖市

【答案】：B

【解析】本题主要考查对我国国情相关知识的了解。我国于1971年第26届联合国大会上恢复联合国合法席位，这是我国外交史上的重要里程碑，该表述正确。中国位于亚洲东部，太平洋西岸，而非太平洋东岸，所以“中国位于亚洲东部，太平洋东岸”的表述错误。科教兴国是我国的重要发展战略，同时我国也将其作为一项基本国策，旨在依靠科技进步和提高劳动者素质来促进国家发展，该表述正确。重庆在1997年成为我国第四个直辖市，直辖市在国家行政体系中具有重要地位，该表述正确。综上所述，说法错误的是“中国位于亚洲东部，太平洋东岸”。

2、下列人物中，属于战国时期法家代表的是（）。

A.孔子

B.墨子

C.韩非子

D.庄子

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项中人物所属的学派来进行判断。战国时期是中国历史上思想文化极为活跃的时期，出现了百家争鸣的局面，不同学派代表人物有着各自不同的思想主张。孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“为政以德”，强调道德感化的作用。所以该人物不是战国时期法家代表。墨子是战国初期墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等。“兼爱”即无差别地爱一切人；“非攻”反对战争；“尚贤”主张任人唯贤。所以该人物不是战国时期法家代表。韩非子是战国末期法家学派的集大成者，他主张以法治国，强调法、术、势相结合，建立中央集权专制统治。其思想适应了当时新兴地主阶级建立封建统治的需要，对后世产生了深远影响，该人物属于战国时期法家代表。庄子是战国时期道家学派的代表人物，他继承和发展了老子“道法自然”的观点，强调个体的精神自由，追求逍遥自在的境界。所以该人物不是战国时期法家代表。综上，正确答案为战国时期法家代表是韩非子。

3、中国行政体制改革的目标是（）。

A.提高政府的整体管理水平

B.推进“市场模式”的行政改革

C.建立具有中国特色的行政管理体系

D.促进社会主义市场经济发展

【答案】：C

【解析】中国行政体制改革的目标是建立具有中国特色的行政管理体系。提高政府的整体管理水平是行政体制改革可能带来的结果，但并非改革目标；“市场模式”的行政改革并不准确，我国行政体制改革是基于中国国情进行的，并非单纯借鉴“市场模式”；促进社会主义市场经济发展是行政体制改革的一个重要意义和作用，但不是改革目标本身。所以该题应选建立具有中国特色的行政管理体系。

4、收集工作的背景资料属于（）。

A.计划阶段

B.准备阶段

C.执行阶段

D.分析阶段

【答案】：B

【解析】在工作流程中，计划阶段主要是确定目标、制定计划等宏观层面的工作；准备阶段是为了具体执行任务做各种前期准备，收集工作的背景资料是在正式开展工作前了解相关信息，为后续执行奠定基础，属于准备工作的一部分；执行阶段是按照计划实际开展工作；分析阶段是对执行过程中产生的数据和结果进行分析。所以收集工作的背景资料属于准备阶段。

5、穷则独善其身，达则兼济天下，是儒家的核心价值观，也是儒家最富魅力的思想精华，这句话出自：

A.《孟子·尽心上》

B.《茅屋为秋风所破歌》

C.《岳阳楼记》

D.《师说》

【答案】：A

【解析】“穷则独善其身，达则兼济天下”是儒家经典语句，出自《孟子·尽心上》。《茅屋为秋风所破歌》是杜甫诗作，《岳阳楼记》是范仲淹文章，《师说》是韩愈作品。

6、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日（）

A.中秋

B.元宵

C.端午

D.七夕

【答案】：B

【解析】本题主要考查对传统节日相关诗词的理解。解题关键在于了解各传统节日的特点以及诗词所描绘的场景与哪个节日相契合。“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘的是月亮升起在柳树梢头，人们在黄昏后相约的情景。元宵节有赏花灯、猜灯谜、情人相约等习俗，且时间在正月十五，黄昏后月亮升起，与诗词描绘的场景相符合。中秋节的主要活动是赏月、吃月饼，通常强调家人团聚，诗词的意境并非着重体现中秋的这些特点。端午节的习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲等，和诗词中的情景并无关联。七夕节主要是关于牛郎织女鹊桥相会的传说，重点在爱情传说上，和诗词所描述的场景不匹配。综上，“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的传统节日是元宵。

7、行政法治意识的内容不包括（）。

A.法律至上意识

B.服务意识

C.官本位意识

D.责任意识

【答案】：C

【解析】行政法治意识强调法律的权威性、对人民的服务以及责任担当等