2026江苏苏州市港航投资发展集团有限公司招聘13人备考题库（第一批）精编答案详解.docxVIP

2026江苏苏州市港航投资发展集团有限公司招聘13人备考题库（第一批）

第一部分单选题(50题)

1、以下金属中导电性能最好的是（）。

A.铝

B.银

C.铁

D.铜

【答案】：B

【解析】在金属中，不同金属的导电性能存在差异，这主要取决于金属内部自由电子的移动难易程度等因素。银的原子结构使其具有大量能自由移动的电子，电子在其中移动时受到的阻碍较小，因此导电性能最好。相比之下，铝、铁、铜虽然也是常见的导电金属，但它们的导电性能都不如银。所以在上述金属中导电性能最好的是银。

2、喜鹊对于（）相当于（）对于福禄双全。

A.喜不自胜梅花鹿

B.喜上眉梢蝙蝠

C.欣喜若狂芙蓉

D.喜从天降仙鹤

【答案】：B

【解析】喜鹊谐“喜”，可以与梅花共同组成寓意吉祥的“喜上眉梢”；蝙蝠谐“福”，可以与梅花鹿共同组成寓意吉祥的“福禄双全”。“喜从天降”是“喜虫天降”的谐音，“喜虫”即喜蛛，是一种长脚的小蜘蛛；仙鹤象征的是长寿，而不是福或禄。因此答案选此项。

3、霍布斯曾说：“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”，这属于（）的观点。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.近代形而上学唯物主义

D.古代朴素唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解与判断。破题点在于明确各个哲学派别的特点，并分析题干中霍布斯关于运动的观点所体现的哲学性质。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。题干中霍布斯的观点未涉及客观精神相关内容，所以不属于客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。而题干描述并非强调主观精神，所以也不属于主观唯心主义。近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义，但它把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。霍布斯认为“运动就是丢掉一个位置而获得另一个位置”，这种观点将运动简单地理解为位置的移动，具有机械性的特点，符合近代形而上学唯物主义的特征。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等。题干表述与具体物质形态无关，不属于古代朴素唯物主义。综上，答案是近代形而上学唯物主义。

4、7.1,8.06,14.2,16.12,28.4,()。

A.32.24

B.30.4

C.32.4

D.30.24

【答案】：A

【解析】奇数项依次是7.1、14.2、28.4，构成公比为2的等比数列；偶数项依次是8.6、16.12，也构成公比为2的等比数列，所以所填数字为16.12×2=32.24。

5、（）猿人已掌握人工取火技术。

A.元谋

B.蓝田

C.巫山

D.北京

【答案】：D

【解析】本题主要考查对不同猿人掌握人工取火技能情况的了解。元谋猿人生活在距今约170万年前，是我国境内目前已确认的最早的古人类，他们还不懂得人工取火。蓝田猿人大约生活在距今115万-70万年前，处于旧石器时代早期，也尚未掌握人工取火的技术。巫山猿人生活在距今约201-204万年前，是亚洲发现的最早的人类化石之一，同样没有证据表明其懂得人工取火。北京猿人生活在距今约70万-20万年前，他们已经学会使用天然火，还会保存火种，并且在长期的实践中掌握了人工取火的技术。综上，懂得人工取火的猿人是北京猿人。

6、法律和其他非宪法议案由全国人民代表大会以（）通过。

A.全体代表的三分之二以上的多数

B.全体代表的二分之一以上的多数

C.全体代表的过半数

D.全体代表的四分之三以上的多数

【答案】：C

【解析】法律和其他非宪法议案由全国人民代表大会以全体代表的过半数通过。全体代表的三分之二以上的多数通常是宪法的修改等重要事项的通过条件，并非法律和其他非宪法议案的通过标准。全体代表的二分之一以上的多数表述不准确，规范说法是过半数。全体代表的四分之三以上的多数不是法律和其他非宪法议案的通过要求。

7、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这是（）。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

【答案】：D

【解析】该题主要考查哲学不同观点的判断。机械唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。题干中孔子的观点并非基于这样的原子论等自然科学观念，所以不是机械唯物主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原。而孔子强调的“天命”并非人的